礼乐制度与分封制有什么联系?

三者的实质都是维护封建统治.宗法制、分封制与礼乐制是西周的基本政治制度,三者之间相辅相成,共同维护了西周政局的稳定.宗法制和分封制是互为表里的政治制度,宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力,维护政治

礼乐制度建立起各级贵族的政治与生活准则,贵贱有序,上下和同.礼乐制（西周“礼乐秩序”）：周朝制定了各种礼乐制度,以维护宗法分封制（略讲）1、礼乐制度礼的地位：西周文化的主构架；2、礼的作用：维护政治安

西周统治阶级管理国家的制度有：A1351.分封制3.宗法制5.礼乐制度

宗法制、分封制与礼乐制是西周的基本政治制度,三者之间相辅相成,共同维护了西周政局的稳定.宗法制和分封制是互为表里的政治制度,宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力,维护政治联系的政治制度.嫡长制继承制

分封制和宗法制是互为表里的.为了维系分封制故而设立了宗法制,为了维护宗法制,所以礼乐制度出现了……

内服与外服制度包括两方面,一方面内服是商人本族的活动区域,另一方面外服是商族以外的附属国,商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务.由此,商王控制着联盟的实际权力,与各附属国形成了支配与

1、分封制:是西周最重要的政治制度.它将亲族、功臣、先代贵族分封到各地,建立诸侯国；受封者则必须对周王承担各种义务,并受周王控制.2、宗法制:是与分封制紧紧联系的、以血缘、姻亲为纽带的政治制度.嫡长子

宗法制是与分封制紧紧联系的、以血缘、姻亲为纽带的政治制度.嫡长子继承制是其核心内容,与分封制互为表里.礼乐制度是维护宗法分封制度必不可少的工具.分封制度、宗法制度和礼乐制度,三者互为表里,紧密相连.

简单地说,西周礼乐制度就是等级制度.　　西周礼,在西周用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非,是社会的典章制度和道德规范.作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的

很简单,书本原话,为了维护帝王的封建统治

西周的礼乐制度具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用.维护君权、族权、夫权、神权.君主专制是将宰相的权力集于皇帝,只维护皇帝权力再问：当一道选择题的意思是加强维护君权。主张该选克己复礼还是君主专

分封制、分封制度或封建制,即狭义的“封建”,由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地,属于政治制度范畴.汉语对古代中国的中原王朝,所封之地称为“诸侯”(“诸侯国”、“封国”或“王国”),统治诸侯

礼乐制度是周代建国初期由周公制定的,其目的之一是为巩固等级制社会,其次也是吸取商代灭亡的教训,反对“淫乐”,采取“节乐”措施.礼乐制的实施巩固了奴隶主阶级的社会地位,促进了音乐的发展.但它又使乐成了礼

专制主义：是与民主政体相对立的概念,指一个人或少数几个人独裁的政权组织形式,体现在帝位终身制和皇位世袭制上,其主要特征是皇帝个人的专断独裁,集国家最高权力于一身,从决策到行使军政财政大权都具有独断性和

内外服制度与分封制都是国家的政治制度,而宗法制则是处理贵族内部等级关系的制度.

以土地为中心层层分封,封主封臣之间形成严格的契约关系,封建主在封地有独立的政治权力.不同点：1、中国的地主在自己所有的土地只有经济利益；2、中国地主与农民没有严格契约关系；3、中国土地有公有土地（皇庄

礼的渊源为祭祀,而乐是伴随着礼的.礼字的初文在商代甲骨文中是一个曲字下面加上一个豆字,曲字即为双玉,豆字为鼓,战国以后加上了"示"旁,后来简化为今天的"礼".所以最初的含义是在鼓乐声中"行礼以玉".礼

宗法制、分封制与礼乐制是西周的基本政治制度,三者之间相辅相成,共同维护了西周政局的稳定.宗法制和分封制是互为表里的政治制度,宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力,维护政治联系的政治制度.嫡长制继承制

礼乐制度是封建礼制的一种,礼乐制度是在封建礼制上的延伸和补充

不同处第一,就实行分封的出发点而言,双方的侧重点不同,西周统治者侧重于从政治方面维护统治,而西欧的分封则更多地融入了统治者在军事上的考虑.第二,分封的对象不同.与西周分封相比,西欧分封中宗教贵族占有相