石灰吟写的手法
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于谦《石灰吟》是明代民族英雄、政治家【于谦】的一首托物言志诗.此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.这首诗的价值就在于处
作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心. 作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落
手法:托物言志石灰的洁白形像清高傲骨,宁死不屈
昙花虽美,即开即谢.苍松无语,可以万年.我曾羡昙花,而今慕苍松.
是作者在接受一位道士的请求写的一首祷神诗.既是祷神诗也是作者本身的这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照.[2]编辑本段作者简介
托物言志这是古代诗歌常用手法之一另外的就是借物抒情
石灰是古人建筑中用于涂抹和粘合的主要原料,它由石灰石烧制而成,须经过山中千锤百击的开采和熊熊烈火的冶炼.诗人把这一过程用拟人的方式形象地描写出来,借石灰的自吟来表现诗人自己那种不畏艰险、不怕磨炼、敢于
1石灰吟和竹石都用了(托物言志)的手法2赞扬了做人的精神,奋不顾身、积极向上,分歧恶势力与世浮沉.有一种荷花“出淤泥而不染”的品质
石灰吟明·于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.
《石灰吟》和《竹石》用了象征手法,即通过一样东西来表达自己的品质,表达了自己(坚贞不屈,不怕磨难)的高尚节操.
借物喻人
石灰吟和竹石都用了(托物言志)的手法.托物言志就是通对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿.采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等.要写好这样的文章,就要掌
石灰吟明·于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,只留清白在人间.不知道你要的是不是这个,
石灰吟于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.
石灰吟 于谦 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨全不怕, 要留清白在人间. 翻译: (石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来.它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不
石灰吟于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.
于谦(1398年5月13日—1457年2月16日),字廷益,浙江钱塘人,明朝名臣,民族英雄.七岁的时候,有个和尚惊奇于他的相貌,说:“这是将来救世的宰相呀.”永乐十九年,于谦考中了进士.宣德初年,任命
借物喻人的手法,与其一样的诗句:1蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时!谁言寸草心,报得三春晖?(唐,孟郊《游子吟》)安知千里外,不有雨兼风?(唐,李峤《中秋月》)闻说梅花早,何如北地春?(唐,孟浩然《洛中
《石灰吟》和《竹石》这两首诗都是用(拟人)的手法来咏物言志.请写出下面古诗中表达诗人志向的诗句:《蜂》:(采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?).《墨梅》:(不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.).