真正的道德社会应该是().(1.0分)
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改革之后,中国传统道德秩序的破坏,各种思想的涌入,没有统一的普世价值.2013提出的正能量的概念就是当权者想建立一种软性强制力,以约束混乱的对世价值观.按照这个逻辑,查点资料应该够了,
"榜样的作用是无穷的""部分"通过侵吞国家利益等无耻手段富起来的"先富者"的榜样作用.
在我们的理解中,道德是人与人价值关系的一个领域、一个层面,它主要是指人的行为对于人伦关系的意义,即:在人的一切活动中,人的思想感情、言论行动是否符合人与人之间关系的一定结构、秩序和规则的要求,是否有助
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.----第七十七章
有利于社会道德的建设:Begoodfortheconstructionofsocialmorality.有利于:Begoodfor.社会道德:socialmorality...的建设:theconst
汶川地震时,一个乞丐拿出自己乞讨来的皱皱巴巴的一百块捐给了需要的人
道德一直都在,是人们关注的事情变了.整个社会现在人心浮夸,社会巨变,人民不知未来在哪,没有方向,没有安全.心里只想多赚钱应付变化.人是渺小的,你不能要求别人太多.重要的是,我们的政府要多做事,因为,只
道德是一个多么美好的词,道德高尚的人是多么令人景仰啊!所谓“高山仰止,景行行止”,就是这个意思吧.“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动已在全国广大未成年人中开展.这项活动从未成年人思想道德建设的实际
党的十一届三中全会以来,我国公民道德建设迈出了新的步伐,社会道德风尚发生了一系列可喜变化.但是,也必须清醒地看到,道德建设方面仍然存在着不少问题,有的还相当严重.这些问题主要是:第一,社会的一些领域和
“缺”德“失”道,孔以礼治国,而生德,孔本出于道,今本失已.-路过脑残
社会需要公信力,人们意识形态已经铜臭化,靠自觉已经不起作用.
法律与道德的关系,是一个讨论已久的问题,是法理学核心的问题之一.“法律和道德的关系不是法哲学的局部问题,而是贯穿于整个法哲学的全局问题.从探讨法律的性质和特征,法律的渊源,一直到法律的推理,法律的效力
就是因为现在的人太多余追求利益了
尊老爱幼`
社会道德普遍不行
约束一些自觉的人,素质高的人,道德伦理究其根源是由孔子提出的,经过几千年发展到了如今的形式,经过这么久,道德也渐渐深入人心,最终目标就是用道德不用法律来约束人,这样可以避免血腥,使人人都有自知之明,但
东西需要道德来体现.比如:有很多的坏人做那些不知羞耻的丑事.也有一些人在政治方面做的很全面,那些好人们不是为了我们的世界在不断的做着好事吗?这些人是值得敬佩的,在现在的世界里已经有很多的了. 只有我
所有的事情,都能和道德对号入座,那就是忠孝仁爱礼义廉耻,自己去对照对照嘛.仅供参考.
义(义),一般指公正合宜的道德、道理或行为.“义者,宜也.”《释名》:“义,宜也.裁制事物,使各宜也.”《说文》:“义,己之威仪也.从我、羊.(注)臣铉等曰:与善同意,故从羊.”《周官》注:“仪作义,
我觉得现在社会上还是有的吧!就是大家心里公认的那些对的事情吧也就是什么该做什么不该做吧!只是有时候心里想的和做得有些不服罢了!至于现在的男人或女人在燃烧什么放纵什么,他们也许知道他们的行为已经超越了自