用类比手法赞美陋室
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/11 14:27:13
用的是不高的山和不深的水比喻陋室,用仙和龙类比品德高尚的作者,巧妙的运用了山和仙,水和龙的关系写出了作者与陋室的关系.用的是诸葛亮的茅庐和扬子云的子云亭类比陋室.
斯是陋室,惟吾德馨开头运用类比立论,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨.再问:含蓄作结的句子是____________________,____________________。再答:孔子云:“何陋
1.山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.2.苔痕上阶绿,草色入帘青.3.谈笑有鸿儒,往来无白丁.(可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.)4.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.5.何陋之有?
那一个个活灵活现的图案在剪纸上跃动着让人沉醉于其中
刘禹锡梦得通过赞美简陋的居室,表达了作者不愿追逐名利,不愿高官厚禄,安贫乐道的生活情趣铭,是古代文体名,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似龙仙
不是类比手法,是比兴手法:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵;(这两句是“比”)斯是陋室,惟吾德馨.(这一句是“兴”)
比是比喻,兴为寄托.郑玄说:“比”是“见今之失,不敢斥言,取比类以言之”.“兴”是见今美,嫌于媚谀.取善事以喻劝之”(见《周礼·春官宗伯·大师》注).把比兴与美刺联系起来加以解释.古时比兴之法多用在旧
【比喻】用的是不高的山和不深的水比喻陋室,(用仙和龙类比品德高尚的作者,巧妙的运用了山和仙,水和龙的关系写出了作者与陋室的关系.)【类比】用的是诸葛亮的茅庐和扬子云的子云亭类比陋室.
1.孔子曰:何陋之有2.南阳诸葛庐,西蜀子云亭3.苔痕上阶绿,草色入帘青我们老师讲过的
强调深化作者安贫乐道的品德修养.
将自己的“陋室”比喻成“南阳诸葛庐,西蜀子云亭.”
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵. 运用比兴手法、类比手法;开头:骈句,是对偶的修辞手法.即开篇以山水起兴,引入正题,引出陋室,点明主旨意在说明陋室并不陋.
没错,就是“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”.没有其他的句子了这句话以古代贤人自比.
算是吧!同类事物的比较!
文章开头运用“山”“水”类比,引出陋室具有名和灵的性质.文尾用了引用、反问的修辞手法.突出主旨,陋室不陋,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出
《陋室铭》处处紧扣“斯是陋室,惟吾德馨”一句来写,开头以类比发端,用山,水喻陋室,自然引出正题:送陋室铭.
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
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山不在高,有仙则灵.水不在深,有龙则鸣.