现代名家对孔子的评价

吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见

鲍鹏山《庄子：在我们无路可走的时候》；赵剑敏《竹林七贤》；归有光《项脊轩志》

刚有人问过这个问题耶!这时候万籁无声,只有那暖夜沉默的黑暗将他们团团围着.做巢在蔷薇花和忍冬花丛里的反舌鸟,偶然从小梦里醒过来,唱出一个羞怯清丽的调子.然后,仿佛经过一下慎重的考虑,又是完全地静默了.

解题思路：他名列世界十大历史名人之首，他的言论影响了一个民族两千五百多年，至今还在影响着人们；他对社会的看法奠定了整个社会的行为准则，很多准则至今还行之有效。他的很多话，早已经成为了格言，已经滋养、至

孔子的教育思想及其现实意义1、教育对象“有教无类”.除在当时打破“学在官府”局面而使文化下移,促进士阶层兴起外,今天的义务教育也与之不无联系.2、教育作用于社会和培养人.今天于此尚有偏差,圣人先见何等

孔子的教育贡献孔子是我国古代最早最伟大的文学家,史学家,哲学家,教育家,政治家,举世公认的世界历史文化名人.孔子是儒家学派的创始人.1.哲学上的贡献《易》是大道之源,是中国哲学之源.《汉书》记《易》之

则其善者而从之,其不善者而改之.

《史记》卷四十七孔子世家第十七的最后有司马迁的评论：太史公曰：诗有之：“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去

沈从文论　　苏雪林　　五四运动以后的六七年中,北方有几个作家颇引起读者的注意,而使得一群青年读者特别倾倒的则推那个年龄最轻而出身又有些奇异的沈从文了.这是一个以作品产量丰富迅速而惊人的作家.屈指他自从

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郁达夫在鲁迅病逝后曾说,“一个不知道尊崇伟人的民族是可悲的民族”.这是鲁迅同代人的卓越识见和深长叹憾.郁达夫评价鲁迅,“没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物,而不知拥护、爱

对于孔子我们应该客观的评价,褒贬都有.可以说孔子代表了一个时代,他的思想是超前的,但是也有他的局限性,以及他对于封建势力的妥协性.但我们也不得不承认,他其中的一些思想直到现在仍然受用,感染了每一代人,

孔子像孔丘（前551年9月28日～前479年4月11日）,字仲尼.排行老二,汉族人,春秋时期鲁国人.孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一.编撰了我国第一部编年体

鲁迅对孔子有批评,但又是心存敬意的.见《且介亭杂文二集在现代中国的孔夫子》.在人们心中,孔子大抵就是“圣人”了.其实,他就是一个文人.再问：那么人们对孔子总体的评价是什么？再答：后世并尊称他为“至圣”

说明孔子知之为知之,不知为不知是知也.不耻下问,谦虚好学.

大教育家,思想家,儒家学派创始人.

孔子有三段论管仲的话.一段是：“然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门,管氏亦树塞门.邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫.管氏而知礼,孰不知礼?”（《论语·八佾》,以下只注篇名）一段是：子路曰：“桓公杀

解题思路：本题考查对思想家思想的评价，角度很好，应注意搜集整理。解题过程：老子的思想：①积极：提出朴素辩证法（运动、变化）；主张“无为”（不是什么都不干，而是应顺应自然和社会规

多数是贬,少数是褒.他们给中国人带来深重灾难,加重了人民负担（通过要赔款）,大大减缓了我国现代化历程（阻挠我们发展）,破坏我们的传统文物,历史文献

孔子出生于周朝的礼制和统一遭到破坏的时代,所以孔子的理想是“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉.”孔子实现理想的方法是推行“仁爱”和“礼制”,为此他创立了儒家学派.儒家学派在产生之初就形成了成熟的