牛郎织女文言文注释

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/10 13:07:40
牛郎织女文言文注释
文言文牛郎织女的阅读答案

牛郎织女天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼①劳役②,织成云锦天衣.天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织衽③.天帝怒,责令归河东,许一年一度相会.涉秋④七日,鹊首无故皆髡⑤,相传是日河鼓⑥与织女会

文言文神女峰注释,越快越好,

神女峰陆游二十三日,过巫山凝真观,谒①妙用真人祠②,真人即世所谓③巫山神女也.祠正对巫山,峰峦上入霄汉④,山脚直插江中,议者谓太、华、衡、庐⑤皆无此奇.然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽

文言文守株待兔注释 笑

而身为宋国笑:而他自己却被宋国人嘲笑.笑:动词,嘲笑;讥笑.而:连词,表转折,但是;却.身:自己.为:介词,表被动,被.宋国:指宋国人.

画蛇添足文言文和注释

画蛇添足文言文楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰:“蛇

守株待兔文言文及注释

守株待兔宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.注释耕——耕田种地.耕者,耕田的人,农民.株——树木被砍伐后,残留下来露出地面的树根.走——跑的意

元方妙对文言文注释

原文:陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:“君与家君期日

文言文注释

《陈太丘与友期》注释陈太丘:即陈寔(shí)字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令.太丘,县名.元方:即陈纪,字元方,陈寔的长子.期行:相约而行.期,约定,约定时间.行,出行.期日中:约定

任昉 的牛郎织女文言文翻译

古文:天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼劳役,织成云锦天衣.天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织衽.天帝怒,责令归河东,许一年一度相会.涉秋七日,鹊首无故皆髡,相传是日河鼓与织女会于汉东,役乌鹊

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王顾左右而言他的文言文注释

孟子(即孟轲,战国中期儒家的代表人物)有一次对齐宣王说:“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾.等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责

《螳螂捕蝉》文言文注释

加粗字?再问:委身()蝉()悲鸣()傍()延颈()患()再答:委身(缩着身子)蝉(蝉就是蝉,有什么好解释的)悲鸣(动听的叫着)傍(旁边)延颈(伸长脖子)患(祸患)再问:悲鸣是动听的叫着?再答:是的

文言文的注释

注释(1)学讴:学唱;(2)于:向;(3)穷:尽,完;(4)遂辞归:于是就告辞回家;(5)弗止:没有劝阻;(6)饯行于郊衢:在城外大道旁给他饯行;饯:用酒食送行(7)抚节:打着拍节:(8)遏:阻止;(

文言文 《孙泰》的注释

译文:孙泰是山阳人,年轻时师从皇甫颖,志行品德很有古代人的风度.孙泰的妻子是姨母的女儿.起初是姨母年纪老了,把两个女儿托付给孙泰,说:“长女一只眼睛有毛病,你可以娶她的妹妹.”姨母去世了,孙泰娶了姨母

《牛郎织女》文言文的译文

天河之东有织女,天帝之女也.年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整.帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎.嫁后逐废织纴,天帝怒,许一年一度相会.译文:天河的东边住着织女,是天帝的女儿.年年在织布机上劳作,织出锦

名落孙山文言文注释

名落孙山,汉语成语,出自宋·范公偁《过庭录》:“吴人孙山,滑稽才子也.赴举他郡,乡人托以子偕往.乡人子失意,山缀榜末,先归.乡人问其子得失,山曰:‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外.’”指考试或选拔没有

文言文《牛郎织女》的翻译

天河的东边住着织女,是天帝的女儿.年年在织布机上劳作,织出锦绣天衣,自己都没有空闲打扮容貌.天帝可怜她独自生活,准许她嫁给天河西边的牵牛郎,织女出嫁后荒废了纺织的工作.天帝大怒,责令她回到天河东边,只

《螳螂捕蝉》文言文的注释

1.伐攻打  2.旦早晨  3.子你  吴王一向很专横,要想说服他是件很难的事情.  有一次,吴王准备进攻楚国.他召集群臣,宣布要攻打楚国.大臣们一听这个消息,低声议论起来,因为大家都知道吴国目前的实

投笔从戎文言文注释

班超因为家庭贫穷,常为官府抄书挣钱来养家.长期抄写,劳苦不堪,有一次,他停下的手中的活儿,扔了笔感叹道:“大丈夫如果没有更好的志向谋略,也应像傅介子、张骞那样,在异地他乡立下大功,以得到封侯,怎么能长

胸有成竹文言文的注释

《胸有成竹》文言原文竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振