神马作文网照镜子正衣冠
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/06 08:52:09
情系一颗心 时光如流水般逝去,我们伟大的祖国已点燃了她的第57枝生日蜡烛.这57年的风雨中走过的路,淌过的河,已不计其数.这57年里,我们有辉煌,也有失落,虽说成长之路是曲折和漫长的,但我们有决心,
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用铜来做镜子,可以用来做穿衣镜.用历史来做镜子,可以知道国家的兴亡和王朝的变换.用人来做镜子,可只知道自己的优缺得失.
叹曰：“以铜为鉴,可正衣冠；以古为鉴,可知兴替,以人为鉴,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏徵逝,一鉴忘矣.朕比使人至其家,得书一纸,始半稿.其可识者曰：‘天下之事有善有恶.任善人则国安,用恶人则
以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以知得意思：以铜为镜,可以看到自己的衣冠是否整齐,以古为镜,可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展,以人为镜,可以知道自己的得失.汉高祖刘邦
这句话的意思是：以铜镜为镜子,我们可以使自己的衣着穿戴整洁；以古时先贤的事迹为镜子,我们可以预见国家的兴旺衰败；以我们身边的人为镜子,我们可以更清楚的知道自己失去了什么,而又获得了什么.从这句话中,我
以铜作为镜子,可以整理衣冠,（古代镜子都是铜制的）以以往的朝代作为镜子,可以知道国家的兴衰,以人作为镜子,便可以辩明自身的优缺点,知道自身的不足!魏征直言相谏,正是李世民的镜子!
这个名句是这样的,人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失.
《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年）,直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说：“夫,以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以知得失.魏征没,朕亡一镜矣!”一个人
用历史作为镜子,可以知道朝代兴衰更替的道理；用铜作为镜子,可以端正人的衣帽；用人作为镜子,可以明白自己的得失.这是唐太宗说的.语出《贞观政要》.
一,都是古代帝王对统治学思考.二,都用了类比,排比手法.
夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 唐太宗李世民说的[原文]夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂
你看到的其实都不太真实,只有第一个相比较而言较为真实；由于光线的强弱,自己看到的也是不同的自己.
兄弟你要问啥?再问：没地方放至！！谢了啊！！再答：没啥～
唐太宗说的形容魏征的
以铜为镜子（在没有玻璃镜子的时候,古人梳妆都用铜镜）可以看穿戴好了没有.整理服装；以古史为镜子,可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子,可以认识到自身的正确和错误.主要是唐太宗表达对魏征
唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜.把别人当作一面镜子,从别人这面镜子里可以真实地观看到自己在生活舞台上的表现,可以看出自己的得失成败.“知心者智,自知者名”.不少人往往总是把精力用在怎么观察别
唐太宗李世民他是怎样“以史为镜”“以人为镜”的?唐太宗居安思危,以隋亡为教训,时时以长治久安为念.他经常鼓励臣下敢言直谏（例如魏征）,指出皇帝的过错,而且自己也能虚心纳谏,勇于改过.
这句话是唐太宗李世民说丞相魏征的话,以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象；以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡