湘夫人的背景是

作品鉴赏　　一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神.湘水是楚国境内所独有的最大河流.湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想.楚国民间文艺,

屈原《九歌之四·湘夫人》原文.译文原文：帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.登白薠兮骋望,与佳期兮夕张.鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言荒忽兮远望,观流水

《湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一.一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神.湘水是楚国境内所独有的最大河流.湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神

屈原《九歌之四·湘夫人》原文.译文　　原文：　　帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.　　袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.　　登白薠兮骋望,与佳期兮夕张.　　鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?　　沅有芷兮澧有兰,思公子兮

《九歌》实为祭歌,是屈原在当时楚国祭歌基础上加工而成的一套歌舞辞.祭祀娱神时,由巫者扮演,或独歌独舞,或对歌对舞,或合唱合舞.读《湘夫人》,我们可以想象出这样的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波,木叶飘零

在遭到楚王排挤的时期写的,文中的湘君暗指楚王,委婉的表达出屈原想继续为国家出力.

传说尧的女儿,舜的妃子娥皇,女英投湘江而死,死后成为湘水之人,称湘夫人.本篇是祭湘水女神的诗歌,和《湘君》是姊妹篇.全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情.主

湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.登白薠兮骋望（不是：登白兮薠骋望),与佳期兮夕张.鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?沅有芷（指白芷）兮醴（醴：一作“澧”,指“澧水,亦在湖南境内

《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》,其中《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇

《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之一,是祭湘水女神的诗歌,和《湘君》是姊妹篇.全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情.湘夫人是湘水

湘夫人降落在北洲之上,　　极目远眺啊使我惆怅.　　树木轻摇啊秋风初凉,　　洞庭起波啊树叶落降.　　踩着白薠啊纵目四望,　　与佳人相约啊在今天晚上.　　鸟儿为什么聚集在水草之处?　　鱼网为什么挂结在树梢

不是,是文题

美丽的公主快降临北岸,我已忧愁满怀望眼欲穿.凉爽的秋风阵阵吹来,洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋.登上长着白薠的高地远望,与她定好约会准备晚宴.为何鸟儿聚集在水草间,为何鱼网悬挂在大树颠?沅水有白芷澧水有幽兰,

屈原

解题思路：见解答解题过程：湘夫人降落在啊北边水中小块陆地之上，举目远望（的样子）啊使我发愁。轻轻吹拂（的样子）啊秋天起风，洞庭翻起波浪（波：这里用做动词）啊树叶飘零。站在长满白薠的岸上啊纵目远眺，跟佳

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.　　袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.　　登白薠兮骋望,与佳期兮夕张.　　鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?　　沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言　　荒忽兮远望,观流水兮潺湲.　　麋何食兮

湘夫人降落在北洲之上,我已忧愁满怀望眼欲穿.凉爽的秋风阵阵吹来,洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋.登上长着野花的高地远望,与她定好约会准备晚宴.为何鸟儿聚集在水草间,为何渔网悬挂在大树颠?沅水有白芷澧水有幽兰,

解题思路：这篇课文背诵很难，要理解全文的大意，分层次背诵。解题过程：《湘夫人》屈原九歌·湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。美丽的公主快降临北岸，我已忧愁满怀望眼欲穿。袅袅兮秋风，洞庭波兮

《湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一.一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神.湘水是楚国境内所独有的最大河流.湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神

是娥皇,女英.传说尧的女儿,舜的妃子娥皇、女英投湘江而死,死后成为湘水之神,称湘夫人.湘君只是一部书.湘夫人的姊妹篇.