淮南子简介

事实上《山海经》的命名,应该是沿用了《诗经》时代的命名风格,《诗经》以作品的开头两字命名.《山海经》是以前两部的名字命名,分别取出书名“山”、“海”,加一“经”字作为总称.一本地理人文类的介绍或者说博

《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉宗室刘安招致宾客,在他主持下编着的.据《汉书·艺文志》云：「淮南内二十一篇,外三十三篇」,颜师古注曰：「内篇论道,外篇杂说」,现今所存的有二十一篇,大概都是原说的内篇

都是讲神话故事的　　《淮南子》著录内二十一篇,外三十三篇,内篇论道,外篇杂说.今存内二十一篇.以道家思想为主,糅合了儒法阴阳等家,一般列《淮南子》为杂家.实际上,该书是以道家思想为指导,吸收诸子百家学

不如退而结网.

羿射九日（又称：羿神射日）关键词：羿≠后羿（所谓“后羿射日”为以讹传讹）远古神话主旨是先民们祈盼战胜自然灾害,寄托于神话英雄,先民们歌颂的“羿”是远古传说中的英雄.

一解释下列名词：疏：古人给古书作注解时,除了解释古书原文（经）之外,还给前人的注作注解,这种经注兼释的注释就叫做“疏”,也叫“注疏”、“义疏”.读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语.其特

“譬若羿请不死之药於西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之.何则?不知不死之药所由生也.是故乞火不若取燧,寄汲不若凿井.”这是《淮南子·览冥训》中的一段,试译如下：就如同后羿向西王母求来了长生不老药

女娲补天远古之时,天的四边支撑的柱子折断了,九州土地崩裂；天不能完全覆盖大地,地不能完全承载万物；火势蔓延而不能熄灭,水流广阔而不能停止；凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩.在这

《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名.该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起

《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名.该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起

“子”是古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人,如孔子.《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名.该书在继承先秦道家思想的基

阳虎为乱于鲁,鲁君令人闭城门而捕之,得者有重赏,失者有重罪.圉三匝,而阳虎将举剑而伯颐,门者止之曰：“天下探之不穷,我将出子.”阳虎因赴围而逐,扬剑提戈而走.门者出之,顾反取其出之者,以戈推之,攘祛薄

【原文】　　这个神话出自《淮南子·览冥训》,全文如下：　　往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载；火滥炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱.于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,

淮南子》著录内二十一篇,外三十三篇,内篇论道,外篇杂说.今存内二十一篇.以道家思想为主,糅合了儒法阴阳等家,一般列《淮南子》为杂家.实际上,该书是以道家思想为指导,吸收诸子百家学说,融会贯通而成,是战

《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名.

译文：http://zhidao.baidu.com/question/6751291

内容太长了,放不下,自己去看吧.http://www.xinfajia.net/4802.html

这个神话出自《淮南子·览冥篇》,全文如下：往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载；火爁焱而不灭,水浩洋而不息；猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱.于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积

淮南子·塞翁失马

《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉宗室淮南王刘安招致宾客,在他主持下编写的.据《汉书·艺文志》云：「淮南内二十一篇,外三十三篇」,颜师古注曰：「内篇论道,外篇杂说」,现今所存的有二十一篇,大概都是原说