汉传佛教对中国政治的影响

佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看,自魏晋南北朝到隋唐,始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学,基本骨架也都是佛教思想；一直到近代,维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛

佛教对中国文化的影响　　佛教在中国的流传,当然毒害了人民的思想,消耗了社会的财富,从而阻碍了社会进步与历史发展,起了消极的作用,这是为历史所证明了的事实.正如列宁在《论工人政策对宗教的态度》中所说：“

中国佛教是汉化的佛教,虽然不是产生于本土,但是具有中国特色,不能算是外来宗教.佛教最大的目的是普度众生,注重自身修行,教导人如何做人.所以信仰者多.道教却画符炼丹,驱神捉鬼,教人如何成仙,而且秘法较多

在公元1世纪前后,印度佛教开始由西域传入中国.自从中国有了佛教之后,中国的宗教、哲学、伦理、建筑雕刻、语言文学以及生活方面都发生了翻天覆地的变化,大大的丰富了中国传统文化.有关佛教传入中国的各种传说,

浅谈佛教对中国传统文化的影响　　佛教自东汉明帝传入我国,已有漫长的2000年左右的历史了,除了短暂的三武一宗的法难外,可以说一直常盛不衰,直至今日,虽然大陆佛教式微,然在港澳台三地,西藏青海,佛教依然

这个问题的前提是,佛教传入后,被当时中国影响了多少.然后才能研究出来佛教传播后对中国的影响.佛教传入中国之初,一度被视为黄老神仙术的一种；佛教也自附于黄帝、老子,以图与中国传统信仰相结合,得以传播.东

从哲学思想方面来说,佛教思想蕴藏着极深的智慧,它对宇宙人生的洞察,对伦理道德的规范,对心理活动的分析,形成了深刻独到的见解和完整严密的体系.佛教思想的核心是缘起,它否认有至高无上的神,认为事物永远处于

宋明理学,近代新哲学.

佛教对中国文学的影响非常大.佛教大概是汉明帝时代传进来的吧,到了唐宋,中国的文学作品起了很大的变化,观察这些变化的人指出来,到处可以发现佛教的成分．胡适写《白话文学史》,他说中国文学一向是白话文学,从

这个题目太大,说清楚得写论文大体如下：1、政治方面：A、:社会稳定；管理半径延长；民心向善B、便于中央集权、统治巩固、国体稳定2、经济方面、外交方面、文化方面：经济、外交、文化等几方面可以合并讲,例如

求变以立强林再问：能说得好理解一点吗再答：我随便说说，对不对不好说：1，世界一体化，交流日益频繁2，我们的政治制度，西方还是有偏见，我们也抱有阶级斗争的观念3，我们的各项制度还不能适应现代社会，比如全

西学东渐加速了封建制度的衰落,促进了资本主义制度在中国的尝试和发展.西方政治思想的传入,议会制、民主制度、新的国家概念、无政府主义、社会主义思想等,对于晚清中国的政治发展产生重大影响,包括戊戌维新的发

马克思主义提供了中国政治了发展的系统框架,相对保证中国政治在人类社会发展中的科学政治定位!

外国的神只需要做做礼拜中国的神祭祀需要不少猪头全羊全猪外国的神唯心中国的神唯物是主张马克思主义的

第一：中国改革开放30多年来,经济迅速发展使中国成为经济大国.促进了世界经济的发展第二：自联合国恢复了中国在联合国的合法席位以来,中国都是维护世界和平必不可少的力量.为世界和平与发展做出了巨大的贡献,

中国的佛教是从印度传教过来的,民间对佛的敬仰和崇拜由来已久,它提倡以善为本,善为先、孝敬长辈、谈搏名利、扶困济贫等等的处事原则,对民间的风俗产生极大的影响,例如每到初一、十五佛教信徒都要到庙里烧香拜佛

“官本位”意识是封建官僚制度在观念形态上的反映,并维护和服务于官僚集权体制.“官本位”意识不但与科学发展观相背离,与以人为本相对立,而且与中国的社会主义性质南辕北辙,是对党的宗旨的根本否定,其现实危害

TheinfluenceofRusso-JapanesewaronpoliticsinChina

魏晋南北朝时期由于政治动乱,干戈四起,在现实中人们无法从中得到心灵的慰籍,便转从佛教中寻求解脱,他们清淡玄言佛理,诗乐书画往还,高雅脱俗、优游闲适而又情韵无穷,创造了一种新的文化模式.其基本格调更切近

两者为相互制约相互影响的辩证关系一、媒介与政治关系1马克思社会意识形态论角度：二者同为经济基础的上层建筑,受到经济基础的支配并影响经济基础、同时二者在社会意识形态中的地位不是平等的媒体与政治关系密切且