比丘戒

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/16 23:00:28
比丘戒
戒过什么意思

好像有借过,就是麻烦你让道的意思

投笔从戒里‘戒’是什么意思

是投笔从戎.从戎就是从军.

戒减一笔变一字

ong(二声)戎组词:戎装相信我,我是00年的,前两天刚学的这个字,绝对没错!

如何戒槟榔?

为什么要戒槟榔?我觉得挺好的,也不贵,吃了还可以提神,多好!

班超投笔从戒

原文:《后汉书·班超传》:为人有大志,不修细节.然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱.有口辩,而涉猎书传.永平五年.兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳.家贫,常为官佣书以供养.久劳苦,尝辍业投笔叹曰:“大丈

戒子书的 用意

诸葛亮的《诫子书》虽然写于两千多年前,仍值得今天的家长和青少年一读:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,

不可不戒什么意思

根据不同的语境,有不同的含义,即:不可以不引以为戒、(禁止、自我警戒、戒除、戒烟、戒酒、戒杀……)

求戒一道数学题,

因为角BAC对的是弧BD,而角BED对的是弧BD,他俩对的弧恰好是一个圆,所以其角度的和是180度,

英语翻译如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱.尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食.于其

我听佛是这样说的.当时,佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园,和大比丘众一千二百五十人居住在那里.那时,世尊到吃饭时身着法衣,捧着食钵,进入舍卫国都城化缘.在城内乞食,化缘完后,回到住处.吃完饭,收好法

:《雅典宪章》与《马丘比丘宪章》关于区域规划的论述有什么区别?

最佳答案马丘比丘宪章应当适用于各设计专业,但并不是灵丹妙药,而只是为了促进本专业的目标与职能进行专业与专业之间的综合评述.本宪章也旨在促进公开辩论,并过问各国政府所能够做到也应当采纳的有关改进世界上人

英语翻译六师外道 阿罗罗迦罗摩 郁陀迦罗摩子 婆罗奈斯 吉祥草 比丘 优婆夷 优婆赛 不要百度在线翻译的那个,不靠谱.

优婆夷:梵文Upasika,在家信佛的女子叫优婆夷,又译优婆私柯.——这是百度百科上搜到的.我觉着在英文中用这个梵文的词Upasik就可以吧.只是个人看法.其他的你以此类推,自己搜搜吧.比如:比丘,佛

三昧耶戒就是菩萨戒吗?

三聚净戒  菩萨道的精神就是发起上弘下化的菩提心,所以菩萨戒不但有防非止恶的摄律仪戒,更有勤修善法的摄善法戒以及度化众生的饶益有情戒.即:  1.摄律仪戒:大小乘一切戒律均摄护之,使断绝一切诸恶.  

道德经的翻译——————— 法会因由分第一 ———————如是我闻.一时佛在舍卫国只树给孤独园.与大比丘众、千二百五十人

孙长同初步悟解道德经道德经是一部伟大的艺术精品,正因为他的艺术性特别强,所以人们只能欣赏,他像海市蜃楼一样好看,但模模糊糊却看不清它的真面目.它又像摆在人们面前的一尊艺术精品,人们却从根本上弄不懂它的

戒色是什么意思?为什么要戒?

不要近女色的意思入佛门里的其中一戒条你必须得戒?

关于马丘比丘宪章的英文译本

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如是我闻.一时佛在舍卫国只树给孤独园.与大比丘众、千二百五十人俱.尔时,释尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食.於其城中次第

这是阿难尊者亲自听到佛所说的.一时,佛在印度舍卫国,□陀太子与「给孤独长者」共同供养佛说法的花园,名叫「祗树给孤独园」里面,和有成就的大比丘,一千二百五十人一起.正当吃饭的时候,世尊穿上袈裟,拿著饭碗

戒子书

原文  夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷

把沙拉从膏状变成液体我是刚买的,肯定没坏.是比丘沙蓝瓶的.可是挖出来时是膏状的,和外面吃的不一样.我想知道:怎么能让它从

不要微波如果是半瓶的话,用力上下摇那个瓶子,1-2分钟如果很满的话,舀出来放容器里用筷子像打鸡蛋一样快速搅拌.这样会变稀,但也不会像牛奶那么稀,因为这就是酱的特质.在外面吃,通常厨师有加东西

金刚经的一句话汝等比丘知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法.是故不应取法,不应取非法

语句顺序错了,原文应是:若取非法相,即著我、人、众生、寿者.是故不应取法,不应取非法.以是义故,如来常说:汝等比丘!知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法?下面是我截取的相关学者对该句的阐释:1.所以

谁有马丘比丘的英文介绍?

MachuPicchu(Quechua:MachuPikchu)–"OldMountain",–isapre-Columbian15th-centuryIncasitelocated2,430metr