李渔简介

原文：芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也.予夏季倚此为命者,芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之.群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣.芙蕖则不然：自荷钱出水之日,

原文：芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也.予夏季倚此为命者,芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之.群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣.芙蕖则不然：自荷钱出水之日,

一天天

原文：芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也同予夏季倚此为命者,芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之.群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣.芙蕖则不然：自荷钱出水之日,

【原文】“苍松古柏”,美其老也.一切花竹,皆贵少年,独松、柏与梅三物,则贵老而贱幼.欲受三老之益者,必买旧宅而居.若俟物栽,为儿孙计则可,身则不能观其成也.求其可移而能就我者,纵使极大,亦是五更,非三

背景：笠翁对韵》是明末清初的戏曲学家李渔号笠翁,他仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书.是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物.单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中

自荷钱出水之日,便为点缀绿波；及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍.有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣.迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,

《芙蕖》原文芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也.谱云：“产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲.”则谓非草本不得矣.予夏季倚此为命者,非故效颦于茂叔而袭成说于前人也,芙蕖之可人,其事不一

李渔曾说：“予有四命,各司一时：春以水仙、兰花为命,夏以莲为命,秋以秋海棠为命,冬以蜡梅为命.”他说如果没有这四种花也就没有我这条命了,如果哪一季缺了这一种花,那就等于夺了我这一季的命.而在这四命之中

(我不复制了..袮自己看吧!

芙蕖恰如人意的地方不止一样,请让我详细地叙说它.各种花正当时（惹人注目）的时候,只在花开的那几天,在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候.芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天,便把水波点缀得一片碧

对于苍松古柏,人们赞美的是它的苍老.所有的花竹,都是年龄小时最珍贵,只有松、柏和梅三者,是以老为贵,以幼为劣.想要享受这三种老树带来的好处,就一定要买旧房子来住,如果自己动手栽种,为子孙打算可以,只是

古代戏剧家

Bookoccasionalsend·peonyGuanmuqing·Peonyflowers,tohaveWangYuQunrefuses"atthebeginningofthecolortheor

写的是莲的用处,是说莲的各个部分在各个季节都对人有用,而《爱莲说（周敦颐）》写的是莲的高雅的品质.

《山石》—李渔山石峥嵘险峭,山路狭窄象羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂.登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮.僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽.为我铺

菊　　李渔　　菊花者,秋季之牡丹、芍药也.种类之繁衍同,花色之全备同,而性能持久复过之.从来种植之花,是花皆略,而叙牡丹、芍药与菊者独详.人皆谓三种奇葩,可以齐观等视,而予独判为两截,谓有天工人力之分

骆驼祥子》《骆驼祥子》是一部代表着老舍小说创作最高水平的作品.老舍于1924年正式开始文学创作,陆续发表了长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》.1930年至抗战爆发前,是老舍小说创作的第二个时

弈棋尽可消闲,似难借以行乐；弹琴实堪养性,未易执此求欢.以琴必正襟危坐而弹,棋必整槊横戈以待.百骸尽放之时,何必再期整肃?万念俱忘之际,岂宜复较输赢?常有贵禄荣名付之一掷,而与人围棋赌胜,不肯以一着相

1.可目---荷花可鼻---莲之清香可口----莲藕2.避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生作用是便于吟诵,易于记忆；用于诗词、有音乐美；表意凝炼,抒情酣畅