曰:艮,止也.时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明.
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五十步笑一百步,看似五十步者比一百步的勇敢,其实都是逃兵.孟子此语是说邻国一百步(不施仁政,不顾百姓),大王五十步(稍顾百姓,仍未施仁政),看似大王仁厚,百姓当依,其实都不是真对百姓好,都未达到仁政,
子贡问友.子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉.”释义:子贡问交友的道理.孔子说:“朋友有过失,要尽心尽力劝告他,并引导他向善.朋友要使不接受劝导就算了,不要再自讨没趣了.”今义:劝善规过,是朋友
见贤思齐发音jiànxiánsīqí注释:见:看见贤:有道德的人齐:看齐释义见到贤人就向他学习,希望能和他看齐;指十分有上进和积极心.出处《论语·里仁》:“子曰:‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也.’”举
《寡人之于国也》记载的就是孟子与梁惠王的一次耐人寻味的对话.对话是由梁惠王的“疑惑”而引起的.梁惠王自以为对国家的治理已十分“尽心”,他的“尽心”,具体表现在“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河
1.这句话的意思是:孔子说:“不到想求明白而不得的时候,不去开导他;不到想说出来而不能的时候,不去启发他.举一方给他看而他不能联想到其他三方,就不再教他了.”表明了孔子的举一反三的启发式教育思想.2.
1.孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了.”2.孔子说:“多给我几年时间,让我能在五十
孔子说:「不是发愤图强要研究学问,我是不会去开导的,不是有话想说,却难以表达的人,我是不会去启发的,不能举一反三的人,我是不会重复教的.」
错了一个字,是“其智可及也,其愚不可及也”.孔子说:宁武子这个人啊,在国家治世昌盛的时候就表现自己的才智,国家混乱无道的时候就装作愚蠢躲避.他的聪明别人可以达到,他的愚蠢别人却学不到.不知道能不能明白
子曰:“不愤不咎,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”
不愤不启,不悱不发语出《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也:”这是孔子论述启发式教学的重要名言,对后世影响非常深远.愤:心里想求通而又未通.悱:想说又不知道怎么说.“举一
【原文】子曰:“不愤不咎,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”【译文】孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,
孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了.”
想说出来却说不出来的时候
不到百般思索仍然搞不通的地步,我是不开导的,不到想说可怎么也说不清楚的地步,我是不提醒的,譬如,一张桌子,你举出一个角,他不能用三个角来回答你.这样的学生,我是不再给他讲新东西的.
举一反三不愤不启
不愤不启,不悱不发举一反三
孔子说:「不是发愤图强要研究学问,我是不会去开导的,不是有话想说,却难以表达的人,我是不会去启发的,不能举一反三的人,我是不会重复教的.」
【原文】子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”【注释】悱(匪):想说却说不出来.隅:角落.【译文】孔子说:“不到苦思冥想时,不去提醒;不到欲说无语时,不去引导.不能举一例能理解三个
晏子离开了席位回答道:“我听说这样:橘树生长在淮河以南的地方就是橘树,生长在淮河以北的地方就是枳树,只是叶相像罢了,它们的果实味道却不同.”楚王问:“被捆绑的人是干什么的?”回答说:“是齐国人,犯了偷