春秋战国时期诸子百家主要思想流派及其代表人物的主要思想

春秋时期——宫廷音乐家据载,我国古代的宫廷音乐,素来以硕大的规模和和宏伟的气魄著称于世.春秋时期,王室独占音乐文化的局面已经一去不返,各国乐师适应各诸侯国统治者的享乐需要,开拓出一个较之前代更大发展、

铁器和牛耕的使用,使得生产力水平大大提高.导致经济上原有的土地国有制瓦解,进而向封建土地私有制转变.经济的变化引起政治和文化的变革.王室衰微,诸侯争霸,分封制和宗法制瓦解,向中央集权过渡.原有的分封宗

诸子百家简介一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸

在如何确定治国方针上,影响较大的有以下三种观点对建立和谐社会有借鉴作用,其基本特征为：（1）儒家思想推崇人治、礼治、德政、仁政,强调道德感化.孔子提出“仁”的学说,孟子加以继承发展为“仁政”学说,其主

学派代表人物时期代表作主要观点儒家孟子战国《孟子》民贵君轻道家庄子战国《庄子》顺其自然,无为而治墨家墨子战国《墨子》兼爱,非攻法家韩非子战国《韩非子》法治,中央集权

在春秋时期,兵家奉行儒家思想,比较讲究“规矩”,如,敌人的军队没准备好就不进攻,人家跑了几十里后就不能再追,碰到“二毛”（就是头发花白了的老战士）不能杀等等.到了战国时期,兵家就奉行法家思想,为了取胜

诸子百家简介一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸

百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面.春秋战国时期,是由封建领主制向封建地主制过渡的时期,新旧阶级之间,各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈.代表各阶级、各阶层,各派政

一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《论语》、《孟子》、《荀子》　　儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,

儒家,代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》道家,代表人物：老子、庄子.作品：《道德经》、《庄子》墨家,代表人物：墨子.作品：《墨子》法家,代表人物：韩非、李斯.作品：《韩非子

儒家学派,代表人物：孔子；主张仁德治天下.道家学派,代表人物：老子,主张人与自然和谐.法家学派,代表人物：韩非子,主张法治思想.墨家学派,代表人物：墨子,主张兼爱思想.

道家代表:老子、庄子儒家代表：孔子、孟子、荀子法家代表：韩非子、商鞅墨家代表：墨子名家代表：惠施、公孙龙兵家代表：孙子阴阳家代表:邹衍纵横家代表:苏秦、张仪杂家代表：吕不韦医家代表：扁雀农家代表：许行

一、儒家：　　代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《论语》、《孟子》、《荀子》　　儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之

诸子百家简介一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸

阴阳学说是在气说的基础上建立起来的,并在气说的基础上,进一步认为天地,日月,昼夜,晴明,水火,温凉等运动变化中一分二的结果,这样就抽象出来"阴"和"阳"两个相对的概念.阴阳是抽象的概念而不是具体事物,

百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面.春秋战国时期,是由封建领主制向封建地主制过渡的时期,新旧阶级之间,各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈.代表各阶级、各阶层,各派政

春秋战国诸子百家的思想主要有：道家老子在政治上的“无为”,这是一种唯心主义思想.儒家孔子主张“仁者爱人,己所不欲勿施于人”以德智民.墨家主张没有阶级差别同等对待.后期儒家代表孟子提倡仁政；荀子提倡以自

主要可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家.“百家”表明当时思想家较多,但也是一种夸张的说法.主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、

儒家思想董仲舒向汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”上学期刚学到

主要是4大学派：儒家、道家、墨家、法家儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子代表作：上面三个人的名字加书名号主要思想：儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张「有教无类