易经中少阴与少阳

好久没给被人解过了.呵呵今天好好给你解一下,但是你要有问的问题啊.你不问我哪知道你是要算什么,而且问题越清晰越好.你只给出六爻,还有主爻没有给啊?给你算了一下,你是六十四卦中的师卦,主要是上六.她对你

泽天夬,一口向上,近有口舌之扰再问：本卦卦辞是什么？如果从外回家的话好不好？

都说是从上到下了,此卦是天山遁变坤卦,不知道你这卦怎么得出来的,卦气不稳,说明你求卦的时候要么心不成,要么是心比较乱.易经坤有云：“后得主而有常”,顺势而动不主动出击就好.

构成《易经》最基本的元素是阴爻和阳爻这两个图形符号,《易经》的全部内容就是围绕阴、阳的消长平衡做文章.那么阴、阳是什么?回答：是两个名词.有人会说：你这等于没说,谁不知道这是两个名词?但这可不是两个普

易经,里面主要是唯心主义哲学,也含有一些补素的唯物主义哲学,不过局限性很大.马克思主义哲学,结合了辩证唯物主义和历史唯物主义,

孙子兵法是以易经为哲学基础的,包含着易经的变化原理,用发展的、联系的、变化的观点来分析看待战争问题.这样就能够用对立统一规律来解决战争问题,在战略指导上就不会简单机械,因而具有与时俱进、实事求是、发展

春秋时,就有《周易》提法,在《春秋左传》这部史书当中,多次提到“周易”,但从当时人们运用的《周易》看,包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞.战国时,以解释《周易》为宗旨的《易传》成书.《周易》、《易传》并

你这是艮上地欠下,为第四卦,蒙·山水蒙　　从排卦上看无动爻,以下为一些爻辞,仅供参考　　蒙：亨.匪我求童蒙,童蒙求我.初噬告,再三渎,渎则不告.利　　贞.　　彖曰：蒙,山下有险,险而止,蒙.蒙亨,以亨

这个就是五行与八卦的对应图.我自己做的给加个认可吧.再问：有点繁杂，慢慢研究吧再答：一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。易者，阴阳之道也；卦者，阴阳之物也；爻者，阴阳之动也

9、小畜卦风天小畜　　《小畜》（下乾上巽）第九　　密云不雨漂西郊,风行天上复自道；　　牵回居中不自失,夫妻反目家乱套.　　心怀诚信无灾祸,邻里相助有依靠；　　既雨落下尚德载,妇道贞历凶险到.　　【原文

……中西都研究的不过想魔武双修一样废柴别指望了东方按阴阳五行西方完全按星辰变化没得比较就算占卜用法也是大不相同劝莫做徒劳之举根本原理就不一样星宿图http://image.baidu.com/i?ct

《周易》古经经上01．乾乾：元亨,利贞.初九：潜龙,勿用.九二：见龙在田,利见大人.九三：君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.九四：或跃在渊,无咎.九五：飞龙在天,利见大人.上九：亢龙有悔.用九：见群龙无首

“道有太极.太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦”而太阴太阳属于四象之二,（四象分为太阴,少阴,太阳,少阳）两仪既是两爻,是八卦的基本单位,——是阴爻,一长横（不容易划出)是阳爻,两阳爻是太阳,两阴爻是

若问书里的内容,里的一些诗篇比早;若问成书年代,则比早(是春秋末期的孔子编定的,而则相传是周文王写的.

周易和易经在很大程度是一回事.通常说的周易只不过是狭义的易经,广义的易经还包括易传.

1、占卜方法正确,要从下往上排卦.2、本卦为“地山谦”卦,非吉则利,求财薄利,宜静守；变卦为“地火明夷”卦,日入地中,不顺心,有破财现象,宜守静或退避.两个卦都告诉你,静守、谦虚待人则心想事成!再问：

要解此卦就看九三就可以了,你要每一爻的变化做什么?贲纹饰.如果你测学业,那你即将告别学生时代了,走向社会自力更生吧.再问：你好！我想问问为什么只看九三就可以了？能告诉我你是怎么分析的吗？我本人对易经很

太极源于易经

关于《易经》目前比较公认的说法是,伏羲创八卦,文王作卦辞,周公作爻辞,孔子作十翼,所以说“易更三圣”,当代国学大师南怀瑾老先生甚至怀疑《易经》是上一冰河时期的文化,这种怀疑也未必不无道理.不管如何,对

你想问什么事?再问：考试再答：算卦对考试来说，作用不大，考试成绩好与坏，关键是自己平时的积累，不要大在意考试的结果，尽心尽力去学去考就是了