既加冠益慕圣贤之道读音-搜答案-神马作文网

既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟

即加冠：男子20岁时行的加冠礼.句意：成年后,我更加仰慕古代圣贤的学说.又担心没有学识渊博的老师交往.句意：表情态度更加恭顺,礼节更加周到.色：表情礼：礼节

到了成年时,愈加仰慕圣贤的学说,又担心不能与学识渊博的老师和名人交游,曾跑到百里之外,手拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教.

用“既加冠”的“既”字承接上文,“既加冠”就是到了成年.古代男子到了二十岁便举行加冠仪式,束发戴帽,表示已成年.前一层说的是学习刻苦,这一层讲的是求师艰难.

宋濂的《送东阳马生序》第一段：原文：余幼时即嗜[1]学.家贫,无从[2]致书[3]以观,每假借[4]于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠[5].录毕,走送之,不敢稍逾约

因此人们多把书借给我看,我因而能够博览群书.等到了成年,更加仰慕圣贤之道.

“加冠”就是男子到了20岁时,要在宗庙所行仪式中,将头发盘起来,戴上礼帽(即"冠"),冠的意思和帽差不多,所以应是一声.

到二十岁弱冠之年,更加羡慕圣人贤者的道理.注：自己翻译,绝非百度.

读圣贤书,字字体验：读圣贤之书,每个字都要细细体验.口耳之学：学习圣贤之书要口耳并用（即是指要用嘴巴向被人请教不懂的地方和与别人讨论学习心得

既是已经的意思

尝趋百里外从乡之先达执经叩问

谋生的道理,没有什么比勤劳更能高出的了.所以邵雍说:"一天的安排能否完成就在于早晨了,一年的打算能否实现就在于春季了,一生的计划能否执行就在于勤劳了."(这些话)虽然说得浅近,但意思却很深远啦!然而,

学说,理论的意思再问：可以翻译成学问吗？再答：学问是泛指知识或是系统的知识应该可以吧，但意义有些偏差。最好还是记准确点。

古时有加冠礼,意为成人,形式就是戴一帽子以示区别,所以是“带上”的意思

成年就是说他"成年"的时候了

是的、它前面说的是宋濂未成年的事、而后面说的是已成年的事、准确点来说应该是第一段的过渡句

xīzhòngníshīxiàngtuó昔仲尼师项橐gǔshèngxiánshàngqínxué古圣贤尚勤学昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学【启示】:孔子曾经拜郯子学礼仪；拜长弘和师橐学乐曲；拜老子学人生哲学

二十岁成人以后,愈加仰慕圣贤的学说

学问、学养.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出

①策之不以其道:方法②益慕圣贤之道:学说

既加冠 益慕圣贤之道读音