新儒学-搜答案-神马作文网

以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.2核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治.3强调王权的合理合法性,君权神授.4以神权限制王权.

和汉儒有区别.汉儒是小学,也就是考据；宋儒则是大学,也就是义理之学.具体去百科看下

言简意赅的说吧、孔子自创立儒学之后、到孔子死已经一分为八、孔孟是正统的儒学、新儒学（理学）其实已经是儒释道相互融合的学问了、其实包括魏晋时期的玄学、也是儒道的融合、思想文化之间是融合的、比如说法家代表

董仲舒所精心炮制的一套以“天人感应”、阴阳五行和“三统”（黑统、白统、赤统）循环等学说为其理论基础,以“君权神授”和“三纲五常”为核心的,驳杂而又系统化、理论化的“君学”体系,由于毕竟迎合了统治者维护

宋明理学是宋朝的程颐朱熹等人融合了佛家道家的思想创立的新儒学它的新主要表现在融合了新的思想如佛家道家思想在学术观点上提倡“存天理灭人欲”“清净守虚”把认为万事万物中都存在着道人们只有顺乎天理主要发扬了

五经之中,董仲舒最擅长的还是《春秋》公羊学.《春秋》本是孔子依据鲁史修撰的一部政治史.据说孔子晚年见道之不行,自己以见之实施,于是以著作史书褒贬历史的方法来寄托自、己的政治理想和伦理观念.为了避免政治

三、“董学”到底属于什么性质即使撇看《三策》不谈,人们围绕董仲舒的主要著作《春秋繁露》所体现的董仲舒学说即“董学”的内容,已经为学界所熟知,因而没有必要在这里赘述,存在争议的是关于“董学”的性质.愚认

先秦儒学的特点是以“划分阶级等级并树立其的特权及威望”为主,新儒学的特点则变成了“道德修为互相尊重并文化人类思想”为主.这就是二者的根本区别!

主要观点是为了加强中央集权

善的目的也是为了维持统治阶级的统治,要求地主阶级做出一些让步

B那就只有天人感应,是在这个基础上发展成君权神授.董仲舒认为天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;要用儒家思想统治天下,其他学说都要禁止,这样法令才可以统一；应当建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容.

特点：1以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.2核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治.3强调王权的合理合法性,君权神授.4以神权限制王权.积极:1推动儒学进步,使儒学成为封

宣扬君权神授,提出天人合一和天人感应学说；提出三纲五常；提出春秋大一统和罢黜百家独尊儒术.

“天人感应”“君权神授”

罢黜百家独尊儒术,而且其新儒学掺杂着很多阴阳五行、天人的感应内容,使儒家学说更好的为统治阶级服务

解题思路：正确答案是D.本题目考查董仲舒的新儒学，关键点是对于“三纲五常”的评价。“三纲五常”是中国封建社会的基本道德原则和规范。解题过程：①“大一统”思想有利于国家的统一发展

封建君主儒家思想

区别-----------汉代儒学吸收了刑名之学的思想,认识到礼乐刑政具有相辅相成的关系,主张将仁政与法治结合起来,以德为主,以刑为辅,重视道德教化,较妥善地处置了德与刑的关系,符合逆取顺守的治国方略

以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.2核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治.3强调王权的合理合法性,君权神授.4以神权限制王权.

董仲舒的新儒学思想,已经不是春秋战国时期儒家思想的原貌,而是掺杂了道家、法家和阴阳五行家的一些思想,是一种与时俱进的新思想.它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到统治者推崇,成为两千多年来中国