文言文中 人而不仁疾之己甚乱也的意思
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依靠人家的力量反过来伤害人家,不仁慈;失掉了自己的同盟国,不明智;用战乱来改变出兵时的整肃,是不勇武的
原文谭晋玄,邑诸生也.笃信导引之术,寒暑不辍.行之数月,若有所得.一日方趺坐,闻耳中小语如蝇,曰:“可以见矣.”开目即不复闻;合眸定息,又闻如故.谓是丹将成,窃喜.自是每坐辄闻.因俟其再言,当应以觇之
原文:孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者.”而曰:“然.昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉.”夫子问:“何为不去也?”曰:“无苛政.”夫子曰:
微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武.吾其还也.译文:假如没有那个人的力量,我不会到这个地步.凭借别人的力量(做了国君),却去损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟国,
依靠别人的力量,反过来损害他,这是不仁道的;失去自己的同盟,这是不明智的;用散乱代替整编,这是不武的.
依靠他人的力量又损害他,这是不仁义的.是判断句
是这篇吗?徐公调到杭州任职后,一天,本地区有一位总管和一位万户到他的私宅拜访,他用接待宾客 的礼节请他们上坐.这时恰好有个书吏从外面进来,见有客人在座就赶快避开.等到总管和万户离去,方才入内对徐公说
却,表转折
人之救火死者,比死敌之赏为了救火而死去的人,得到与为抵抗敌人而死的人同样的奖赏
微:如果敝:损害因:依靠这句话是说“如果没有那个人的力量(我)不会到达这个地步.依靠别人的力量却反过来损害他,这是不仁义的做法.
原句应是:因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武.意思为依靠人家的力量反过来伤害人家,不仁慈;失掉了自己的同盟国,不明智;用战乱来改变出兵时的整肃,是不勇武的
依靠人家的力量反过来损害人家,这是不仁义的.出自《烛之武退秦师》
有一个人到山里射鹿,忽然掉进一个坑里,看到有几头小熊.一会儿,有只大熊进入坑里,那人以为它要伤害自己.一会儿,大熊把食物分给几个孩子,最后给了那人一份.那人饿了很久,冒着生命危险吃了.大熊似乎很同情他
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鲍君昔汝南有人,于田中设绳,以捕獐而得者.其主未觉,有行人见之,因窃取獐去,犹念取之不俟其主,有鲍鱼,乃以一头置罝中而去.本主来,于罝中得鲍鱼,怪之以为神,不敢持归.于是村里因共而置屋立庙,号为鲍君.
依靠人家的力量反过来伤害人家,不仁慈;失掉了自己的同盟国,不明智;用战乱来改变出兵时的整肃,是不勇武的
借助了别人的力量而又去损害他,这是不仁义的;失掉自己的盟国,这是不明智的.(见《烛之武退秦师》)再问:�ţ����ˣ�лл��再答:�Ǿ�ѡΪ����
翻译:凭借别人的力量而损害那个人,是不符合仁道的.、带判断动词“是”或“不是”的,是判断句.所以,该句是判断句.
《左传》僖公子犯请击之,公曰:“不可.微夫人力不及此.因人之力而敝之,不仁.失其所与,不知.以乱易整,不武.吾其还也.”亦去之.|
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