敬业与乐业背景资料

解题思路：见解答。解题过程：“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦

敬业与乐业【作者】梁启超（1873—1929）,近代思想家,戊戌维新运动领袖之一.字卓如,号任公,别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民等.广东新会人.梁启超自幼在家中接受传统教育,1889年中举

答案一：梁启超先生的演讲《敬业与乐业》,深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题,论述了敬业与乐业的重要性.梁先生根据自己的亲身经验,指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心

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论点是要乐业,是为了1论述凡职业都是有趣味的,2人人都要乐业,3论述天下的两种苦人苦乐全在主观的心,不在客观的事.

课文研讨一、整体把握这篇演讲,主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长.演讲一开始,梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言,开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨.接下来,分别谈论

解题思路：结合生活中的现象来做答。解题过程：在《敬业与乐业》这篇文中谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明，谈到“凡职业都是有趣的”

论点：第一自然段中【“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门.】第二部分（第2～8段）分三个分论点来论证中心论点,则第一部分和第二部分之间的关系是总说和分说的关系.第三部分是归结全文,把“敬业”和“乐

知之者不如好之后者,好之者不如乐之者.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.安其居,乐其业.敬业乐群.饱食终日,无所用心,难矣哉!群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!一日不做事,一日不吃饭

2、敬业的重要性分别写出它们的论证过程谢谢作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要,又是如何论述“乐业”的道理的?－－作者在第八段中剖析了生活

敬业与乐业是梁启超八十多年前,对上海中华职业学校学生的一次演讲.当时作者退出政坛'赴欧考察,了解到西方社会的弊端,回来后主张传统文化有东方文化拯救世界.它也从侧面寿命作者为什么主张传统文化的原因---

有举例,道理,对比论据.

生活由两种东西组成：一是物质,二是精神.金钱、面包属于物质；情感、文化属于精神.那么有什么是可以同时包含物质与精神的呢?那就是业.有了业就有了生活来源.不管是扫大街的、管厕所的,还是做经理、当老板的,

敬业与乐业【作者】梁启超（1873—1929）,近代思想家,戊戌维新运动领袖之一.字卓如,号任公,别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民等.广东新会人.梁启超自幼在家中接受传统教育,1889年中举

此篇文字乃读完《敬业与乐业》一文之后,由感而发,遂书下此篇.“有业之必要”于我们来说,“业”自是学习.待读完“百丈禅师”的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而后一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比

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无业游民：没有正当职业的人讨伐：用兵攻打精微:精深微妙妥当：稳妥恰当游思：游离不定的心思杜绝：制止消灭（坏事）言行相顾：语言和行为互相注意淘神：使人耗费精神妄想：不能实现的打算

时传祥出生在一个贫苦农民家庭.他14岁逃荒流落到北京城郊,受生活所迫当了掏粪工.在旧中国,掏粪工不仅受到社会的歧视,还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥.时传祥在这些粪霸手下一干就是20年,受尽了压迫

第一部分(第1段)：提出问题,揭示全篇论述中心——敬业和乐业.其中中心论点：我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门.第二部分（2～8段)：论述敬业和乐业的重要.①（2~5段）有业之必要②（6~

解题思路：根据内容归纳。很高兴和你交流学习！这位同学，老师的回答满意吗。如果对老师的解答有不满意之处，请在下面的继续讨论中留言，老师愿意与你再次进行亲切的交流。祝你的成绩越来越棒！解题过程：第七段论述