故天下兼相爱则治.交相恶则乱翻译-搜答案-神马作文网

这句话是墨子提出来的,原文如下:若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治.故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱.【译文】若

我认为楼上最后一句不太妥：应该这样：因此作为一国之君,就应当远离小人之流的假朋友,重用君子之流的真正的朋友,那样天下就可以长治久安了.

1、选B,其实孔子的仁都是讲究阶级性的,他是站在统治者的角度,这和孔子出身贵族有关,而墨子是站在平民的角度,墨家学说是唯一一个站在平民角度讲话的人2、选C,王夫之反对“天命论”和“生知论”,主张“天地

天下兼相爱则治,相恶则乱.——《墨子·兼爱上》【意谓】大家友好相处,天下就能得到治理；若相互间视为寇仇,势必天下大乱.

你别听课本上胡扯,墨家不讲究功利,讲究功利的是儒家,墨家是真诚为天下的.交相利是说,与人交往要对彼此有利.尚同：统一“兼相爱,交相利.”的价值观念.非乐：反对贵族奢侈的大型音乐活动.非命：不相信命运,

是墨家思想.缘自墨子.意思为:爱是相互的,利也是相互的.义利的关系也应是对立的统一.墨子讲究“兼爱”、“非攻”.其实墨子的“兼爱”,是“兼相爱交相利”合论的.梁启超曾指出：“兼相爱是理论,交相利是实行

老聃比孔子年长20岁,孔子在年轻时曾经向他学习过周礼.当时,老聃的工作相当于现在的图书馆馆长.老聃的《道德经》把中国的真理道德从自然界演绎到人类社会,从人类又演绎到人性,洋洋5000文字逻辑紧密酣畅淋

与前文联系意思是：若使天下的人都彼此相爱,国与国不互相攻打,家与家不互相争夺,没有盗贼,君臣父子都能忠孝慈爱,这样天下就太平了.圣人既然以治理天下为己任,怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导彼此相爱呢?所

《相亲相爱》

Ifthatalltheandloveeachother,countriesinattack,notinfamilyandhomenotandmutuallydisorderly,roguesnomo

神爱世人,上帝对天下万物兼而爱之,人就应当崇尚天志,以天的意愿出发,人与人兼相爱,只有如此,才可以实现兴天下之利,除天下之害的理想.

兼相爱交相利：爱是相互的,利也是相互的.“兼”和“交”都是互相的意思.

墨家思想.缘自墨子.意思为:爱是相互的,利也是相互的.义利的关系也应是对立的统一.墨子讲究“兼爱”、“非攻”.其实墨子的“兼爱”,是“兼相爱交相利”合论的.梁启超曾指出：“兼相爱是理论,交相利是实行这

你说的见于墨子《兼爱下》：“我以为人之于就兼相爱,交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下”如果执政者能够倡导“兼相爱,交相利”（爱是相互的,利也是相互的.义利的关系也应是对立的统一）之道

1、要有博爱精神.宣扬爱世人、爱社会之理念,善待每个人.2、和则两利、败则两伤.强调与人和善,与邻为善.3、正确处理人与人的关系.4、正确处理人与社会的关系.

假使天下都能相亲相爱,爱别人就像爱自己,还能有不孝的吗?看待父亲兄长及君上象自己一样,怎么会做出不孝的事情呢?还有不慈爱的吗?看待儿子、弟弟及臣子象看待自己一样,怎么会做出不慈爱的事情呢?这样不慈爱就

与前文联系意思是：若使天下的人都彼此相爱,国与国不互相攻打,家与家不互相争夺,没有盗贼,君臣父子都能忠孝慈爱,这样天下就太平了.圣人既然以治理天下为己任,怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导彼此相爱呢?所

人人举诚信则安,弃信义则危

“兼相爱,

爱是相互的,利也是相互的.义利的关系也应是对立的统一,是相辅相成、互为依存、互为条件的辩证关系.

孔子代表奴隶制的奴隶主阶级,主张维护奴隶制的礼墨子代表贫民阶级,主张兼爱,非攻,尚贤