我鸭也, 杀而食之,乃其分 , 奈何加我以抵掷之苦乎

嗟乎!一人之心,千万人之心也.秦爱纷奢,人亦念其家.奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?这一层是总的介绍一下秦国对于民间的搜刮吧使负栋之柱,多于南亩之农夫；架梁之椽,多于机上之工女；钉头磷磷,多于在庾之粟粒；

"夫不用之国,可引而用之,其用益广,奈何穷也?"的意思是：（“夫”是句子开头的语气组词）不用鞋子和帽子（省略句式）的国家,可以引导他们用它们啊,它们（鞋子和帽子）被用的越来越广泛,怎么会贫穷呢?

北戎侵郑,郑伯御之,曰：‘彼徒我车,惧其侵轶我也.’〔徒,步兵也.轶,突也.〕公子突曰：‘使勇而无刚者,尝寇而速去之,〔尝,试也.勇则能往,无刚不耻退.〕君为三覆以待之.〔覆,伏兵也.〕戎轻而不整,贪

第一个是:连词第二个是:转折

1、代词,他2、代词,他3、助词,的4、代词,这

园子里有棵树,树上有一只蝉,蝉刚振翅发出悲伤的鸣叫,想要喝清澈的露水,不知道螳螂在身后,（螳螂）弯曲它的脖颈准备抓住蝉来吃掉它.螳螂正准备吃蝉,却不知道黄雀在自己身后,抬起它的脖颈,准备啄向螳螂来吃掉

唉!一个人的想法和千万人的想法是一样的（都想过好日子）.秦始皇喜爱奢侈,老百姓也顾念自己的家业.为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过,挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢?

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也译：我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣.全文翻译：褒禅山也称为华山.唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里；因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山.现在人们所说的

我是一只鸭子呀,被人杀了吃肉,才是我的本分,为什么非要让我去追捕兔子不可呢?

唉!一个人所想的,也是千万人所想的.秦始皇喜欢繁华奢侈,老百姓也眷念着自己的家.为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过,挥霍起来却把它当作泥沙一样呢?甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子,比田里的农夫还要多；

从不变的观点来看,那么万物与我们都是永恒存在的.

从前有个人准备去打猎但不认识鹘,买了一只野鸭子就去原野打猎.原野上兔子出来,他就把野鸭子投放出去,让他袭击兔子.野鸭子不会飞,掉落在地上,他又一次把野鸭子投放出去,还是掉落到地上.这样反复了三四次,野

第一个乐：形容词的意动用法,以…为乐.第二个乐：形容词活用为名词,快乐.希望能帮到您,我用的是手机,收不到追问,如果有疑问请发短消息给我,或者求助也可以哈~

圣王在位时人民没有饥寒之苦,不是因为亲自种地给人民吃,纺织给人民穿,而是因为能为人民开辟生财之道.

古文欣赏昔有人将猎（1）而不识鹘（2）,买一凫（3）而去.原（4）上兔起,掷之使击（5）.凫不能飞,投（6）于地,又再掷,又投于地.至三四,凫忽蹒跚（7）而人语（8）曰：“我鸭也,杀而食之,乃其分（9

军队都有长处和短处,（这是）敌方和我方同样存在的.请问：“我们的长处,我们公开摆出来而且发挥它,（但是）对方不跟我们较量；我们的短处,我们遮掩起来不显露它,（但是）对方硬要跟们角斗,那怎么办?”（我）

代词活用为第一人称.可用作定语或小主语,视句意译为“我”

直译樊於期（人名）乃（于是）前（动词走上前）曰（说）：“为之奈何?（奈何为之的倒装意思是怎没办啊）”荆轲（人名）曰（说）：“愿（希望）得（得到）将军（指的是樊於期）之（的）首（头颅）以（来）献（献给）

google到一个,可参考江妃二女选自汉·刘向《列仙传》江妃二女者,不知何所人也.出游于江汉之湄.逢郑交甫,见而悦之,不知其神人也.谓其仆曰：“我欲下请其佩.”仆曰：“此间之人,皆习于辞,不得,恐罹悔

天下有大戒二：其一命也,其一义也.子之爱亲,命也,不可解于心；臣之事君,义也,无适而非君也,无所逃于天地之间.是之谓大戒.是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也；夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也；自