想象是灵魂的眼睛:在诗人的想象中,牛郎织女拥有了

1、杜甫《望岳》诗中,诗人想象登上泰山之颠舒发豪情的诗句是“会当凌绝顶,一览众山小.”2、“客路青山外,行舟绿水前.”3、“朔气传金柝,寒光照铁衣.”4、“感时花溅泪,恨别鸟惊心.”5、“东篱把酒黄昏

天上的街市》1.逐步展开想象的过程是：→天上的街市→天市上陈列的物品→牛郎织女的自由2.写作特色：（1）选取神话传说为题材.（2）运用联想和想象.3.主题：这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的传说.它借

《凉州词》（是“羌笛何须怨杨柳”那首吧）描写了诗人到边塞是听见看守边疆的士兵吹《折杨柳》这首歌,思念家人,诗人怜悯士兵的感情,整首诗充满了悲壮的气息,士兵为防止敌人入侵而忍受孤独,皇帝却对此毫不理会,

先写了街灯联想到了明星想到了街市又想到了天河然后又想到了牛郎织女最后又想到了他们在天街闲逛为了表达他对现实黑暗生活的憎恶,和对想象中理想生活的向往!

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里.

第一个：思想感情：王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情.写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀.第二个：反映了作者进步的思想

日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里.

联想的自然,想像的丰富,意境的美妙是本诗的特色.第一节,诗人由地上的街灯写到天上的明星.诗人由街灯联想到明星,又由明星联想到街灯,于是想像到天上的街市.“远远”指诗人与街灯之间的距离.远远望去,街灯和

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里.茫茫大海与天相接,空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉（银河）都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳.诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又

思路：其他动物找彩虹去要色彩,兔子不相信,最后兔子知道是真的,就哭呀哭.结果……

因为它们的腿的四周显出好几圈黑色的圆环,所以还可以想象它们当时在黏稠的松脂里怎样挣扎.

再造是已经存在或存在过,要继续或重新造想象力.创造是没有出现过,一个新东西诞生.

惠崇春江晚景竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.

听,大自然的声音多么奇妙!天还没亮,公鸡就“喔喔”的叫着,催人们起床.公鸡的叫声吵醒了正在做美梦的小鸟.小鸟没有责怪公鸡,反而和公鸡说：公鸡叔叔把我叫醒.”说完后,小鸟飞上树枝练嗓子,因为小鸟要参加明

作者从“地上的街灯”想到了“天上的明星”,从“天上的明星”想到了“地上的街灯”这一过程就叫“联想”.然后作者发挥自己特有的想象,从“美丽的街市”想到了“陈列的物品”想到了“牛郎和织女在天街闲游”

诗人把繁星满天的夜空,想象为是点着无数街灯的天上街市,又改造了牛郎织女的传说,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,用以象征他们的生活的幸福美好,反衬了当时社会的不安稳和人民的痛苦.这首诗既隐

诗的标题是《静夜》,诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景.诗的第1小节描绘了一幅极平常的画面：月光淡淡,村外的松林沐浴在月光里；天上白云团团,星光点点,这些景致都是人们在日常生活中容易见到的,透过诗,读者

人不单是靠吃米活着的,每个人都有自己内在的精神追求,而梦想则是追求的具体化和理想化.当我们来到这个世界上时,灵魂上就刻下了人人生来是平等的理念.因此每个人都有做梦的权利.无论一个人的处境是如何的不济,

1、第一节是联想,二三四节是想像2、传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的,他们被阻隔在天河两岸,一年只得一度相会,但在《天上的街市》一诗中,天河变得“浅浅的”,不甚宽广,它不再妨碍情侣们自由往来.

床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人.月既不解饮,影徒随我身.暂伴月将影,行乐须及春.我歌月徘徊,我舞影零乱.醒时同交欢,醉后各分散.永结无情