得道多助失道寡助的中心论点
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/25 18:31:18
生于忧患死于安乐的中心论点:“生于忧患,死于安乐”结论:人才在困难中造就,安逸享乐能使人(国家)死亡(灭亡).得道多助失道寡助的论点:“天时不如地利,地利不如人和”结论:“得道者多助,失道者寡助”鱼我
义务教育语文九年级下册(人教版),对《得道多助,失道寡助》的中心论点有两种不同的说法.在“整体把握”部分认为中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”,而在“问题研究”和“练习说明”部分则认为是“得道多
我认为是“天时不如地利,地利不如人和”.一,从文章内容看,孟子是从战争的角度劝君王行仁政.而战国时期,君王讲攻伐,论吞并,注重兵革,战术,强调时机与地势,视人生命如草芥.(或者说,不大考虑人.)而孟子
是“得道者多助,失道者寡助”
中心论点:天时不如地利,地利不如人和.主旨:得道多助,失道寡助.一般的文章,“中心论点”和“主旨”都是同一个.这篇文章借论战争,来谈治国道理.因此“观点”与“主旨”不一致.
得道多助,失道寡助.对比论证.
天时不如地利,地利不如人和这个是中心论点得道者多助,失道者寡助这个是文章主旨
因为“人和”的意思就是“得道”,“得道”就能“多助”,所以“人和”最重要
孟子生活在战国中期,那个时候战争是激烈的,他主张“仁政”以统一天下.因此,在《孟子两章》中,《得道多助,失道寡助》的中心论点应该是:天时不如地利,地利不如人和.他认为,在决定战争胜负的“天时、地利、人
这句话是全文的一个总结后文的所有内容都是围绕这句话展开议论文的论点就相当于记叙文的中心思想
“天时不如地利,地利不如人和”是中心论点,从理论上说明人和在战争中的作用.“得道多助,失道寡助”是结论.
文章的题目就是得道多助,失道寡助,所以我觉得中心论点当然是得道者多助,失道者寡助.天时不如地利,地利不如人和,不过是一句大家耳熟能详的词句.
是“得道多助失道寡助”."天时不如地利,地利不如人和"只是举了战争的例子来说明其“仁政”“王道”的思想.文章重要是说如何为政,而不是战争!
作者首先以战争为例记述了"天时不如地利,地利不如人和"的道理.阐述这个道理也是话分两头,各表一枝:先从攻的方面说敌国再小,可以四面包围攻打,天气时令再好,可还是不能取胜的原因是因为天时不如地利;再从防
得道者多助,失道者寡助.天时不如地利,地利不如人和
得道多助,失道寡助
《得道多助,失道寡助》的中心论点应该是:天时不如地利,地利不如人和.
中心论点即篇首两句.孟子提出三个概念:天时、地利、人和,并将这三者加以比较,层层推进.用两个“不如”强调了“人和”的重要性,同时反映孟子所说的“仁政”.三者之间的比较,实质上是重在前者与后者的比较,强
中心论点就是:得民心者得天下,失民心者失天下.
通过举例论证、对比论证来论证中心观点,是论证更具有说服性此文中心论点是:“天时不如地利,地利不如人和”作者先提出此观点,然后分层加以论证,说明了天时、地利、人和等影响战争胜利的3要素中,人和起决定作用