张九龄

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唐玄宗时的张九龄是一骨鲠诤臣,从不屈从于奸佞.至开元天宝年间,玄宗已做了数十年皇帝,他自以为天下太平,没有什么可担心的了,便渐肆奢欲,纵情声色,怠于政事.张九龄、韩休经常劝谏玄宗,弄得玄宗“戚戚无一日

望月怀远张九龄海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.【诗文解释】海上升起了一轮明月,远在天涯的人与我同样望月,思念对方.多情的人埋怨漫漫长夜,

感遇十二首（其三）幽人归独卧,滞虑洗孤清.持此谢高鸟,因之传远情.日夕怀空意,人谁感至精?飞沈理自隔,何所慰吾诚?题意：有感于人生际遇诗译之一：我归隐于幽静的山林,每日高卧在林泉之下,洗去心里郁积的尘

这首诗开始四句叙事,简洁干净,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”；“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”.可见诗人行文的缜密.后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟

【年代】：唐【作者】：张九龄——《望月怀远》【内容】：海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.【作者】：张九龄（678－740）字子寿,韶州曲江

最佳答案检举望月怀远　　张九龄　　海上生明月,天涯共此时.　　情人怨遥夜,竟夕起相思.　　灭烛怜光满,披衣觉露滋.　　不堪盈手赠,还寝梦佳期.　　【诗文解释】　　海上升起了一轮明月,远在天涯的人与我同

悠悠天宇（旷）,切切故乡（情）.（张九龄《西江夜行》）浮云终日（行）,游子久不（至）.（杜甫《梦李白二首(其二)》）落叶他乡（树）,寒灯独夜（人）.（马戴《灞上秋居》）明月有情（应识）我,年年相见在（

话说唐朝大臣张九龄（678-740）文土.字子寿,一名博物.韶州曲江人（现广东省韶关市）.对母亲极尽贤孝,千方百计寻访了当时著名道家潘了拳,要求他为母亲寻得一门好风水,惭愧祖师久慕九龄诗名和为人厚德,

望月怀远张九龄海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.灭烛冷光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.

准确解答如下：望月怀远(唐)张九龄海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.译文：（百度百科的译文有误,本人作以下修改）一轮明月从海上升起,这时,远

感遇·其二作者：张九龄兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁.欣欣此生意,自尔为佳节.谁知林栖者,闻风坐相悦.草木有本心,何求美人折?【注释】：[1]林栖者：指隐士.[2]美人：喻指理想中的同道者.这首哲理诗是张九龄

红泉：光映照下的瀑布.紫氛：光照下水雾散发的颜色.（2）：托出了瀑布的高,放佛从云天之上落下来.（3）：它好像只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度.稍加吟味,则可感觉其中蕴激情

译文：一轮明月升起在海上,你我天各一方,共赏出海的月亮.有情人怨恨夜长,彻夜不眠将你思念.灭烛灯,月光满屋令人爱.披衣起,露水沾挂湿衣衫.不能手捧银光赠给你,不如回床入梦乡,或许梦境中还能与你欢聚一堂

感遇十二首（其七）张九龄江南有丹橘,经冬犹绿林.岂伊地气暖,自有岁寒心.可以荐嘉客,奈何阻重深!运命唯所遇,循环不可寻.徒言树桃李,此木岂无阴?【注释】1.嘉客：嘉

幽人归独卧,滞虑洗孤清.持此谢高鸟,因之传远情.日夕怀空意,人谁感至精?飞沈理自隔,何所慰吾诚?这是一种修行境界在打坐中感受到(幽人归独卧,滞虑洗孤清.)淡泊明智(持此谢高鸟,因之传远情.)宁静致远(

机不可失下一句是：失不再来.机不可失,机：机会；时：时机.好的时机不可放过,失掉了不会再来.互文修辞,古汉语中一种特殊的修辞手法.主谓式；作宾语；常与“时不再来”连用,也作“失不再来”.【出处】《旧唐

西江夜行张九龄遥夜人何在,澄潭月里行.悠悠天宇旷,切切故乡情.外物寂无扰,中流澹自清.念归林叶换,愁坐露华生.犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣.

张九龄(678-740):唐开元尚书丞相,诗人.字子寿,长安年间进士.官至中书侍郎同中书门下平章事.后罢相,为荆州长史.他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相,为“开元之治”作出了积极

感遇作者:【张九龄】年代：【唐】体裁：【五古】类别：【未知】江南有丹橘,经冬犹绿林.岂伊地气暖,自有岁寒心.可以荐嘉客,奈何阻重深.运命惟所遇,循环不可寻.徒言树桃李,此木岂无阴?【注解】：1、岂伊：