建安诗歌

建安年间(196～220)七位文学家的合称,包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢.这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以"七子"之说,得到后世的普遍承认.他们对于诗、赋、散

年代:南北朝作者:民歌《采桑度》蚕生春三月,春桑正含绿.女儿采春桑,歌吹当春曲.冶游采桑女,尽有芳春色.姿容应春媚,粉黛不加饰.系条采春桑,采叶何纷纷.采桑不装钩,牵坏紫罗裙.语欢稍养蚕,一头养百塸.

建安七子孔融(153-208)孔融,家学渊源,他是孔子的二十世孙,鲁国曲阜人.他年少时曾让大梨给兄弟,自己取小梨,因此名垂千古,这也就是『孔融让梨』的故事了.早年加入讨伐董卓行列,后来为曹操办事,但因

兔罝肃肃兔罝,椓只丁丁.赳赳武夫,公侯干城.肃肃兔罝,施于中逵.赳赳武夫,公侯好仇.肃肃兔罝,施于中林.赳赳武夫,公侯腹心.诗经里的

普及一下,《诗经》是中国第一部诗歌总集,里面的作者都是不确定的,因为那时候还没有独立文人,独立文人创作是从屈原的《离骚》开始的,诗经的创作属于集体创作,并且年代久远,几乎无法考据那时候的作家生平.民歌

关雎诗经周南　　关关雎鸠⑴,在河之洲⑵.窈窕淑女⑶,君子好逑⑷.　　参差荇菜⑸,左右流之⑹.窈窕淑女,寤寐求之⑺.　　求之不得,寤寐思服⑻.悠哉悠哉⑼,辗转反侧⑽.　　参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴

建安风骨

楚辞离骚　　屈原　　帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.　　摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降.　　皇览揆余初度兮,肇赐余以嘉名：　　名余曰正则兮,字余曰灵均.　　纷吾既有此内美兮,又重之以修能.　　扈江离与辟芷

诗经【国风·召南·行露】厌浥行露,岂不夙夜?谓行多露.谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!陶潜【归园

诗经：采薇　　采薇采薇,薇亦作止.　　曰归曰归,岁亦莫止.　　靡室靡家,玁狁之故.　　不遑启居,玁狁之故.　　采薇采薇,薇亦柔止.　　曰归曰归,心亦忧止.　　忧心烈烈,载饥载渴.　　我戍未定,靡使归聘

建安七子又号邺中七子,是指东汉末年汉献帝年间的七位文学家：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢.

建安诗歌继承并发扬了汉乐府民歌的（现实主义）精神,比较广阔而真实地反映了（汉末的动乱社会）.

一毫无疑问,"建安风骨"已经是一个被普遍接受的文学史命题,它大致是指"建安文学(特别是五言诗)所具有的鲜明爽朗、刚健有力的文风."(1)虽然有学者指出今人与古人所讲建安风骨大有不同,(2)但刘勰《文心

三曹和建安七子,但是根据题干,诗歌成就显著,而七子中大部分都不以诗歌著称,所以,写三曹比较保险~曹操曹丕曹植

百科名片建安是东汉末年汉献帝的年号,公元196—220年.这时期的政治大权完全操纵在曹操手里.所以那时的文学领袖都是曹家人物,著名的七位诗人建安七子也大都死于建安年间,故称这时期为建安文学.建安时期文

建安年间(196～220)七位文学家的合称,包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢.这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以“七子”之说,得到后世的普遍承认.他们对于诗、赋、散

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七位文学家的合称,包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢.这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以“七子”之说,得到后世的普遍承认.他们对于诗、赋、散文的发展,都曾作出过贡献.

建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向,他们高扬政治理想,展示强烈个性,具有浓郁的悲剧色彩,展现了东汉末年动荡的时代,形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格,所以被称为“建安风骨

建安年间(196～220)七位文学家的合称,包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢.他们对于诗、赋、散文的发展,都曾作出过贡献.