幼吾幼以及人之幼的意思

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/18 16:59:14
幼吾幼以及人之幼的意思
《孟子》中“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”后面的是什么?

“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌.《诗》云,‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.’⑦言举斯心加诸彼而已.故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子.古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而

孟子的名言怎么解释孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”什么意思.

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”老吾老以及人之老:第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思,第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思;幼吾幼以及人之幼:第一个‘幼’字是动词‘抚养

1.“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”.这句话的意思是

可用C,但不完全.应释为:像尊敬自己的老人那样去尊敬其他的老人,像爱护自己的孩子一样去爱护其他的孩子.语出〈孟子、梁惠王〉.

1、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

1、在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩.(:第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思,第二及第三个‘老’字是名词

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,

出处:典故:有一天,孟子来到了齐国,见到了国君齐宣王.齐宣王看到侍从牵着一只牛,准备杀了祭祀.那头牛害怕得浑身发抖,他看了心中不忍就下令释了那头牛,用一只羊去代替.孟子赞扬了齐宣王,说这是一种仁心.并

老吾老,以及人之老 幼吾幼,以及人之幼

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的.出自《孟子·梁惠王上》“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”老吾老以及人之老:第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思,

和 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼. 意思相近的名人名言有吗?

故人不独亲其亲,不独子其子人们不单是亲爱自己的父母,也不单是亲爱自己的子女

“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的.出自《孟子·梁惠王上》“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”老吾老以及人之老:第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思,

爱吾爱以及人之爱的意思是什么

有一本书的名字~老吾老以及人之老,爱吾爱以及人之爱是连在一起说的.意思是人人都会变老我也会,我爱大家大家也爱我

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的意思与《大道之行也》中的哪句意思相同

1、大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.大道实现的时候,天下都是大家的,高尚能干的人被选拔出来,社会讲求诚信,培养和睦气氛.2、故人不独亲其亲,不独子其子.所以人们不单赡养自己的父母,不单抚养自

孟子说过的"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"

从道德建设方面入手事例叙述要按古,今,中,外的顺序,不过一般三个就够了.近几年中央台的感动中国反映了在精神文明建设的一种追求,所以去查查08年的感动中国.有个现成的例子:06还是07年,感动中国的林秀

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.的意思?

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”老吾老以及人之老:第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思,第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思;幼吾幼以及人之幼:第一个‘幼’字是动词‘抚养

孟子的名言“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.”谈谈你的感受~

在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩.“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”老吾老以及人之老:第一个‘老’字是动词‘

"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.

孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”《孟子•梁惠王上》[译文]孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬人家的长辈;爱抚自家的儿女,推广开也去爱抚人家的儿女.”读《孟子̶

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.——《孟子》的意思

可以翻译为:从关心、孝敬自己的长辈,进而延伸到关心、孝敬别人家的长辈;从疼爱、照顾自己的孩子,进而延伸到疼爱、照顾他人家的孩子.

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.翻译.

爱自己的老人也要爱所有老人,爱自己的孩子也要爱所有孩子!决对正确!我上初三

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.” 的哲学意义?

将自我的私心上升至社会的美德,这可以被称为功利境界向道德境界的上升.整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小

大道之行也中与“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”意思相同的一句是?

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.