神马作文网岳阳楼记览物之情得无异乎和古仁人之心,或异二者之为中的 异,分别指什么内容
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/10 08:52:12
表示疑问表示感叹!
从意义上说,应该是：览物/之情,得/无异乎.得无异乎：能/没有区别吗?然而从音节上说（也就是要好听）,往往要读成：得无/异乎.这种现象在古诗中经常出现,也没有严格的规定究竟怎样好.不过一般中小学生做题
领起下文的作用.得无异乎?（应该是问号）后面的就应该是对这句话的进一步说明,说明异在何处.
览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"
为后文引出古仁人的“不以物喜,不以己悲”做铺垫.以此来将迁客骚人的览物之情与古仁人作对比,以引出主旨.
通过描绘岳阳楼的雄伟景色和迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.第一种：“去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,
仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当了知州.到了第二年,政事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来.于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋.嘱托我写一篇文章来
览物之情,得无异乎?的结构作用：因为三段写迁客骚人的因己悲,四段写迁客骚人因物喜,所以说他的结构作用是启下,即统领了三四段.回答时答；启下,即统领了三四段.
不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触及悲与喜两种不同的心境.“古仁人”不同于上述的“迁客骚人”,能不受自然景物的影响,做到“不以物喜,不以己悲”.
1、览物之情,得无异乎此句中的“异”字是“不同”的意思,在句中作宾语使用.这句话表达的是不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境.2、古仁人之心,或异二者之为此句中的“异”字是“不
得无.乎的意思是“莫非……吧,大概……吧”,如果要翻译“得”的话应该是“大概”吧
是的,后面有回答.
承上启下,引出下文
看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?借物明志,
反问和对偶加强语气览物之情,得无异.
第一个“异”意为不同,第二个“异”意为（不以物喜,不以己悲）的不同心情再问：谢啦！
欣赏景色的心情都是没有区别的再问：这是在白度里搜的？？再答：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?再答：刚才的不大恰当再问：哦哦。，谢谢再问：哦哦。，谢谢再问：那水何澹澹，山岛竦峙呢再答：海水波
观赏景物时所发出的感叹,怎能没有差异呢?所以“无”就是没有,不；“异”就是区别,差异
“览物之情,得无异乎”：看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?异：不同“古仁人之心,或异二者之为”:古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于（以上）两种心情.异：不同于
览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"