岳阳楼记中体现二者之为的两个短句并说出二者之为所表现的胸怀与古仁人的有和不同-搜答案-神马作文网

指的是上文提到的以外物好坏而或喜或悲的人

岳阳楼记；心旷神怡荣辱偕忘与朱元思书：望峰息心窥谷忘反

古仁人不以物喜,不以己悲.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的情操.迁客骚人却正好相反.作者积极向上,忧国忧民的情怀,政治家立身行事,以天下为己任的准则,从其中透露出来.

《岳阳楼记》原文：嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,

相当于“的”这个解释是：或许和上面所说“的”两种做法不同.

去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.

去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.

具体体现＂二者之为＂的两个短语：“忧谗畏讥”和“宠辱偕忘”所表现的胸怀与＂古仁人＂有何不同：“不以物喜,不以己悲”.

这里的二者,这里指前两段的“悲”与“喜”.悲就是：去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.喜就是：心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.是这两种心情吧.

古仁人之心：不以物喜,不以己悲.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.二者：其一——去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣——以己悲.其二——心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣——以物喜.异在其

通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.希望对你有所帮助

不同,指上文中一喜一悲的心情

上句的意思是：“观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗?”下句的意思是：“或许跟上面说的两种思想感情的表现不同”上面的异是“不同”的意思下面的异是“不同于”的意思两个异的意思是大致一样的,但在文言文中的

指两种人一种去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者另一种心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者

《岳阳楼记》中“或异二者之为”的“二者之为”是指岳阳楼记中“或异二者之为”的“二者之为”是指【则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣】【则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣】《湖心亭

指原文中的：有去国怀乡,忧谗畏讥（jī）,满目萧然,感极而悲者矣；有心旷神怡,宠辱偕（xié）忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.因为或异二者之为的意思是或许不同于以上两种人的心情,也就是指前两段末提到的两种

应该是“不以物喜不以己悲”

是指观楼的两种不同心情：1.去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者2.心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者

答：满目萧然,感极而悲者；把酒临风,其喜洋洋者.