宋朝统治阶级

第一,法是统治阶级意志的体现.马克思、恩格斯在《共产党宣言》中揭露资产阶级法的本质时指出：你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志.列宁指出：法律就是取得胜利,掌握政权的阶级的意志的表现.这表明法

中国的统治阶级是指广大人民群众,被统治阶级是指反对新中国和社会主义的敌人.这样说,你理解了吗?

民主不是全民的民主,而是统治阶级内部的民主.简单来说：对统治阶级实行民主,对被统治阶级实行专政.所以我国国家性质是人民民主专政的社会主义国家.

要是被统治阶级也有民主了,那统治阶级还怎么被统治阶级啊?所以被统治的阶级是没有民主的,民主就只能存在与统治阶级内部.老百姓的大白话.上不了理论.权当笑话听.

960年到1279年,共319年

政治指阶级,政党,社会团体和个人在国内及国际关系方面的活动.在阶级社会中政治就是阶级关系和阶级斗争.政治是经济的集中表现,任何阶级的政治都是以维护本阶级的经济利益,建立和巩固本阶级的统治为目的.政治的

答这个先问楼主能区分公民和人民有什么不同么?公民是说具有中国国籍的人而人民是拥护社会主义拥护共产党,社会主义建设者爱国者等等这类人（见高中课本政治生活第一章第一节,第一页,他就解释了人民的内容大概在中

宋朝三司：盐铁、度支、户部,但宋神宗元丰改制后三司统归户部

这是肯定的,从生产力发展的角度来看,清朝要远远高于唐朝,所以在衣食住行上,清朝都远远优于唐朝再问：可以再详细些么？比如医疗水平，寿命。衣食住行上，清朝如何优于唐朝？再答：中医起源于战国时期，清朝的积淀

制使是皇帝使者的一种称呼,你想问杨志是吧.押运花石纲的小官也可以是为皇帝办事的人.可理解为临时的差遣,并非官职.像青面兽这样的算很小的低级武官了,估计在九品左右.

宋朝是中国最富足的年代了,都富得不愿意打仗,国家出钱都不去.至于干净：说实在,现在那些真正的农村还是很干净的,因为他们没有什么垃圾；你可以看看现在公共场所主要的垃圾是什么,纸,一些包装,瓶子,古代都没

小姑娘看报纸,完事问妈妈：什么是党委啊?妈妈拿着炒勺：党委就是你爸,整天不干活,还老骂人.小姑娘又问：什么是政府啊?妈妈炒菜中：政府就是你妈我,整天干活,还被你爸骂.小姑娘再问：什么是人大啊?妈妈擦汗

约1000余年前的宋代是我国陶瓷发展史上一个非常繁荣的时期.瓷窑星罗棋布,目前全国范围内已发现的古代陶瓷遗址约170个,其中属于宋代的窑址大约有130个,占总数的75%.中国陶瓷史将宋代瓷窑概括为八大

对统治阶级,是统治的工具,“君权神授”,从根本上奠定统治者和被统治者两个阶级.另外,宗教,特别是比较成功的宗教都教人忍受、向善,使得人民更加利于统治.再者就是,人民精神上得到寄托,但上作乱的几率就会大

解题思路：结合民主和专政的关系解题过程：民主制国家是民主与专政的统一。因为，民主属于统治阶级，专政适合于被统治阶级。作为统治阶级总是心有不甘，要破坏统治阶级的民主，因此，要使统治阶级真正享有民主，就必

民主不是全民的民主,而是统治阶级内部的民主.简单来说：对统治阶级实行民主,对被统治阶级实行专政.所以我国国家性质是人民民主专政的社会主义国家.再问：为什么被统治者民主就不行呢。再答：民主具有鲜明的阶级

统治阶级的意志有很多,有些以法律的形式固定下来,有些以道德形式体现,有些则可能是政策、方法、思路等,所以法律体现的统治阶级意志只是统治阶级意志的一部分,因为其制定颁布的程序的主体是国家,所以统治阶级意

这个问题的关键就是,你把美国分成了统治阶级和工人阶级,其实不存在你架设中的“对立的阶级”,美国的民主制度已经把他们的国家变成了一个高度文明的大同社会,这就是民主.而那句话：“统治阶级有统治阶级的民主,

宋代于广州、明州、杭州置市舶司,主对外贸易,合称三司.《中国通史》第二章“九七一年,太宗灭南汉,即在广州设置市舶司.以后又在杭州,明州置市舶司,与广州合称‘三司’,是北宋主要的对外贸易港.”

法律是统治阶级整体以国家意志的形式表现出来的,而不是个别统治阶级意志的体现,也不是这些意志的简单相加.因此在统治阶级内部出现矛盾时,法律就以处罚的形式调和这种矛盾,从而约束统治阶级内部的个别