宋开国丞相赵普曾说半部论语治天下 作业帮

“半部《论语》治天下”　　北宋初年的宰相赵普是一位杰出的政治家,但绝不是一个学问家.正是由于这个原因,他才会有“半部《论语》治天下”这样震聋发聩的名言传世.　　赵普原本是淮南滁州的一名乡村教师.公元9

“半部《论语》治天下”北宋初年的宰相赵普是一位杰出的政治家,但绝不是一个学问家.正是由于这个原因,他才会有“半部《论语》治天下”这样震聋发聩的名言传世.赵普原本是淮南滁州的一名乡村教师.公元956年,

传说中赵普在处理政务中,一旦遇到难题就到书房去读书,而且总读那一本,第二天就能想出好办法解决问题.他的家人都挺奇怪,有一天趁他不在把那本书翻出来开,原来就是一本普普通通的论语,过去的书不像现在都是分开

宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵光义因此问他.他说：“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下,今欲以其半辅陛下致太平.””用来强调学习儒家经典的重要.

如果单单从赵普这一句话来看,确实是说《论语》的治国水平半部就足够了但是实际情况呢?这句话要结合历史上当时的实际情况来看确实恰恰相反的意思了赵普是教书匠出身终生据说也就是个秀才水平帮助赵老二开国打天下来

你读半部,凭着里面的知识就可去治理国家了!

1、《宋史·赵普传》记载：普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书.晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日.及次日临政,处决如流.既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也.赵普年轻时熟悉官吏（

半部论语治天下典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵光义因此问他.他说：“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下,今欲以其半辅陛下致太平.””用来

“半部论语”是虚指,并非实指,只是为了说明儒学的重要.目的是提倡以儒家思想治国

更主要的应该是,反映了儒学思想博大经深,以及孔子他老人家的超凡境界吧.与西方传统管理和中国古代法家相比,孔子的管理走的是另一个极端,他强调德治,强调以伦理道德去教化人民.因此,一部《论语》,细细读来,

半部论语治天下这则成语常用来强调学习儒家经典的重要《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇

"半部论语治天下"之说由谁而来:被称作是以"半部论语治天下"的赵普,可谓宋朝的第一文臣.但那没有学历的出身和以吏道治世的方法,日益与赵氏天子所热衷的道德文章潮流格格不入.赵匡胤是在马上得天下的,也深知

半部论语治天下典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵光义因此问他.他说：“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下,今欲以其半辅陛下致太平.””用来

普智谋多,读书少,有“半部《论语》治天下”之说.掌握半部《论语》,人的能力就会高强,就能治理国家.《宋史·赵普传》：普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书.晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读

以儒家思想治国

普智谋多,读书少,有“半部《论语》治天下”之说.他一生有五十多年在政治舞台上活动.可以说是有政治远见的.他佐治制定的巩固中央君主集权和地方分权的方针、政策,对于结束长期政治动乱、实现中原统一是有贡献的

掌握半部《论语》,人的能力就会高强,就能治理国家.宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“赵普再相,人言普山东人,所读止《论语》……太宗尝以此论问普.普略不隐,对曰：‘臣平生所知,诚不出此.昔以其半辅太祖定天下

被称作是以"半部论语治天下"的赵普,可谓宋朝的第一文臣.但那没有学历的出身和以吏道治世的方法,日益与赵氏天子所热衷的道德文章潮流格格不入.赵匡胤是在马上得天下的,也深知不能以马上治天下的道理,自己以身

宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》知天下.可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇.《论语》是孔子的著作,而孔子的儒家思想在古代被当做正统思想,书里面涉

典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵匡义因此问他.他说：“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下,今欲以其半辅陛下致太平.”没什么目的,其实只是