宋名臣言行录范仲淹如何理解政治抱负

而范仲淹“是范仲淹二岁而孤,母贫无依.在适长山朱氏.既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍.昼夜苦学,五年未尝解衣就寝.或夜昏怠,辄以水沃面.往往颤粥不充,日昃始食,是范仲淹二岁而孤,母贫无依遂大通

对于一党专政来讲,政治即政党政治,治好党即可稳政局.对于多党制度,现代政治的所谓民主其实就是政党间的博弈,而政党博弈的本质不就是政治手段为主么

政治这东西怎么说呢?那就是跟治理国家有关的东西.这个问题你问的很好啊,我上文科,却从没考虑这个问题.估计中国这么多搞政治的没几个可以回答你这个问题啊.政治家那肯定就是搞政治的人了,

马克思主义认为,政治是阶级社会的产物,是有阶级社会经济基础的上层建筑,是经济的集中表现,是以政权为核心的阶级关系和人民内部的全局性关系.(1)政治的实质是阶级关系.政治在有阶级的社会里是阶级关系,主要

作为儿女,孝顺父母祖宗是天经地义理所应当的.请问大家做过哪些好事,积累过多少阴德?只有积累过多的阴德,今生才能得到善终,子孙才能兴旺,来世才能幸福.孝敬父母祖宗是积累最大的阴德.相反的行为便是损伤最大

“政治是什么”的问题,即政治的内涵和本质问题.“治”表示管理良好的社会状态,与“乱”相对,所以“治”是“政”的结果,有“政”才会有“治”,失“政”就会失“治”而生“乱”.中国古代往往把“兴衰治乱”放在

中日经济热,乃因为互补性强,即双方都觉得有利.目前,日本的科技水平及电机、化工、能源等设备,优于中国.中国搞现代化建设,十分需要.日本又是资金大国,改革开放以来,日本共向中国提供约500亿美元的贷款,

战争是流血的政治,也就是说战争是政治的延续.你记住一点：地缘决定政治,政治决定经济,经济决定军事,军事又决定地缘.国家或民族要生存就需要资源,谁都希望自己领土上的资源比别人多,当你自己没有某种资源,而

社会的政治结构是指建立在经济结构之上的政治法律设施、制度及其相互关联的方式.它包括政党、政权机构、军队、警察、法院、监狱等实体性要素和关于政权的组织形式、立法、司法、宪法及规程等制度性要素.由于政治结

经济的发展程度牵动着政治的走向,所谓物质决定意识,意识反作用于物质.从一个国家的政治开明程度可窥其的经济脉搏;从一个国家的国际地位可知其经济水平.西方资本主义的成长史就是一个很好的列子.还有国家宏观调

经济基础决定上层建筑,社会存在决定社会意识.经济体现的是生产关系,政治是属于意识形态的.因此经济决定政治.同时,上层建筑反作用与经济基础,只有好的政治氛围才能更好的促进经济发展.经济与政治总是由不适应

（1）资本主义政治发展不平衡主要表现在两个方面：①主要资本主义国家进入资本主义阶段的方式不一样,水平和特征不同.英法美三国为一种类型,它们是通过资本主义革命而确立资本主义制度的.资产阶级革命根伟彻底地

这条体现的是宪法对公民私人财产的保护,即公民的住宅未经住宅人允许是不能随便入侵和冒犯的,所以当不速之客入侵时住宅人可以责令入侵者出去.这从小的方面体现了法律对公民个人住宅安全的保护,使公民的个人财产不

（1）政治指的是人们在特定的经济基础上,通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求,处理和协调各种社会利益要求的社会关系.（2）对于政治的这一定义,可以从三个方面来理（a）它强调政治是

哲学的基本问题是物质与意识谁是第一性,谁是第二性.A不对.辩证法与形而上学分别是唯物主义与唯心主义的方法论.从世界观决定方法论的角度,前者不可能高于后者,只能从属于后者,D不对.世界观的对立斗争,引起

一种商品在存在的瞬间即具有的一种性质,用来衡量其使用价值的量

以唯物论为前提,以辩证法为指导,以共产主义社会为目标,以工人阶级为主导.

政治文化作为潜在地影响人们政治行为的心理因素,所涵盖的范围非常广泛.一般来讲,政治文化的内容主要包裹三个基本成分,即政治认知性成分、政治情感性成分和政治评价性成分.政治文化是一主观价值范畴,使人们对于

“政治意图”,就是在政治上要达到某种目的的打算.如何理解这个词?想达到某种政治目的,但不便直接说出来,只能含蓄地说出来,让别人去理解.这样既抓不到把柄,又能达到目的,这一般来说是政治家在处理重大政治问

范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依.他年轻时就有远大的志向,有时在夜晚困了的时候,常常用冷水冲头洗脸.经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书.做官以后,常常谈论天下大事,奋不顾身.以至于有人说坏话被贬