安徽当地民风民俗作文街头上的吆喝,

“百里不同风,千里不同俗”中国,这个巨大的家庭是由56族兄弟姐妹们组成的,而每个地方都有不同的特色.我的家乡在美丽的广东,下面让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!　　首先先绍的是我们广东人最爱的饮料—

六安古老而神奇,民风纯朴,风情独特.美丽的山川,丰富的饮食,寻常的起居,日常的劳作,都演绎成美好的传说和地方掌故,寄托着皖西人民对真善美的憧憬和追求.六安风土人情具有丰厚的历史沉积和古朴之风.　　居住

在京城,除夕,夜子初交,门外宝炬争辉,爆竹竞响.年饭用金银米为之,上插松柏枝,缀以金钱、枣、栗、龙眼、香枝、破五之后方能撤去.每到除夕以彩绳穿线,编作龙形,置于床脚,谓之“压岁钱”.　　正月初一日,五

1.广东民风民俗大观园“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色.今天,就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!凉茶广东人最爱饮凉茶,认为凉茶是身体的保险公司,有病服即能治病,无病服也能防病.如

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各民族风俗习惯汉族——大年初一,人们不扫地,不向外泼水,不走后门,不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵,万事如意.满族——年节将近时,家家打扫庭院,贴窗花、对联和福字.腊月三十,家家竖起六米多高的灯笼杆,

天上钩钩云,地上雨淋淋.天有城堡云,地上雷雨临.天上扫帚云,三天雨降淋.早晨棉絮云,午后必雨淋.早晨东云长,有雨不过晌.早晨云挡坝,三天有雨下.早晨浮云走,午后晒死狗.早雨一日晴,晚雨到天明.今晚花花

大年三十很多人都要玩到零点以后或者通宵.到了除夕午夜12点,一家人会将提前准备好的小气球踩破,发出类似鞭炮的响声,以示辞旧迎新.那些想放鞭炮的人可以开车到郊区,在划定的地方尽情大放一番.那些在农村有亲

德昂族　　原名“崩龙族”,是西南边疆现有居民中最古老的民族之一.主要聚居于云南省潞西县三台山和镇康县军弄等地.1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族.德昂族有自已的语言,无本民族的文字,通用

让我们衷心祝愿这美丽的民族奇葩永远绽放,带给（）民族更加绚丽多彩的未来!

民风民俗六（3）班陈苑维“百里不同风,千里不同俗.”我们广东有不同的民风民俗.在年的一月三十日的除夕,是春节的高潮.除夕这一天,很多的小朋友都会到处燃放烟花爆竹.不知这样,很多妇女都会在厨房里忙于做年

陕北窑洞陕北的窑洞是依山势开凿出来的这样一个拱顶的窑洞.由于黄土本身具有直立不塌的性质,而拱顶的承重能力又比平顶要好,所以窑洞一般都是采取拱顶的方式来保证了它的稳固性.陕北取黄土高原土层厚实、地下水位

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太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”.它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变.后来,人们慢慢掌握了“年”的

吆喝其实,吆喝的本意是大声喊叫.《儒林外史》里正在灯下念文章的匡超人“忽听得门外一声响亮,有几十人声一齐吆喝起来”.这大声喊叫的吆喝何时用作叫卖的吆喝?笔者没有考证（也于此就教于方家）,但卖东西吆喝着

关于春节来历的传说有很多,在民间广为流传,其中以万年的故事较为普及.我就选择这个故事进行了深入的了解,这个故事的梗概是：很久很久以前,在山青水秀的定阳山下,有个不太大的村庄.村头山坡上,有间小石屋,住

满族：挂旗过年　　满族分“红、黄、蓝、白”四旗人.春节时,红旗人在门上贴红挂旗,黄旗人在门上贴黄挂旗,蓝旗人在门上贴蓝挂旗,白旗人在门上贴白挂旗.这些挂旗图案优美,色彩鲜艳,象征着一年的吉祥开端.　　

四合院是北京传统民居形式,辽代时已初成规模,经金、元,至明、清,逐渐完善,最终成为北京最有特点的居住形式.　　所谓四合,"四"指东、西、南、北四面,"合"即四面房屋围在一起,形成?一个"口"字形.经过

彝族火把节是所有彝族地区的传统节日,流行于云南、贵州、四川等彝族地区.白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日.农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的

http://renchunf.blog.sohu.com/144350399.html,http://yule.sohu.com/20100204/n270060247.shtml,这两个是关于腊月