孙权劝学中分别从孙权和吕蒙身上得到了什么启示-搜答案-神马作文网

1、别人好的意见要听取.2、要努力学习,懂得学习的重要性.3、自己学习的同时也要鼓励劝诫周围的人学习.4、要敬才、爱才,用发展的眼光看待别人.5、人的学习能力是无穷的.

活到老学到老,学无止境不用一成不变的眼光看待别人要正确听取别人的意见学习没有早晚之分,只要认真学,终有所成学习能改变人的一切

一、原文初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,

只有志同道合的人才会“结友”,而鲁肃先拜别吕蒙的母亲,后又与之“结友”,足以看出鲁肃对吕蒙的诚心和对吕蒙才学的敬仰,更是表达对吕蒙的才学的赞叹!

师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知；孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝；而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口

（1）1.阐明了任何人通过发奋学习,都能进步2.阐明了人广泛学习,刻苦钻研,而且每天检查省察自己,就会知识通达,行为没有过错（2）君子曰：学不可以已.（3）士别三日,刮目相待

孙权：有眼光,看好人才.吕蒙：知错就改,努力学习!鲁肃:用发展的眼光看待人.

尽管"开卷有益"是个成语,但我认为：如果盲目开卷,未必有益.“书都读得来的人,还怕有什么做不来.”这句名言是说什么书都读的人,什么事都做得出来.那么,那个人如果看了不良的书,看过瘾了,可能会做出不良行

鲁肃对吕蒙的进步很是赞叹,愿意与吕蒙交往,也说明鲁肃是个爱才敬才的人,所以拜见蒙母,并和吕蒙结为朋友分别

首先是知错就改,吕蒙在意识到自己推脱学习是不对的时候,虚心改正了,其次是要努力读书学习,吕蒙在刻苦读书之后,被鲁肃称赞为“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”并说下了千古名句“士别三日,即更刮目相待”所以说,

孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.再问：==我会做了是以读书的必要性可能性与现身说法再答：呵呵我们也是刚学不久的，老师说了呵。

写法的不同之处：一是体例之别.孙权劝学的体例为语录式.而荀子劝学则为议论式；二是内容之别,孙权劝学用乃内容单一,例子只是用自己的辛苦来说服吕蒙,说服力欠缺；而荀子劝学篇为历史名篇,内容纵横驰骋,空间和

荀子劝学是对当时所有的学子说的.孙权劝学只是孙权对吕蒙一个人说.这就是不同.

鲁肃对吕蒙的进步很是赞叹,愿意与吕蒙交往,也说明鲁肃是个爱才敬才的人,所以拜见蒙母,并和吕蒙结为朋友分别

因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交

体现鲁肃对吕蒙的尊敬花木兰：孝顺父母聪敏勇敢精忠报国勤劳善良机智敏捷

“卿今当涂掌势,不可不学”意思是孙权说吕蒙掌握了重要权利,不可不学.另外是出于爱下属,关心朋友的角度.三是希望自己的吴国能出一名有勇有谋的贤士.

解题思路：见解答。解题过程：当：1.卿当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权”）2.但当涉猎（应当）　　就蒙乃始就学（就，靠近）　　指物作诗立就(完成)

孔子：循序渐进,一步步的诱导孙权：以身作则

关系还不错,孙权对于下属虽然严格但是也是对他们抱有期望的.从“蒙辞以军中多务”中可以看出他们的关系还是可以的,不然吕蒙也不敢这么说