孔子把诗经的政教功用-搜答案-神马作文网

“兴”、“观”、“群”、“怨”这四者不是各自孤立存在的,而是有着内在联系.其中“兴”是前提,它包含了孔子对诗的整体作用的概括,所以“观”、“群”、“怨”离不开“兴”.这一思想表明,孔子已认识到艺术的社

学《诗》可以激发志气,可以观察天地万物及人间的盛衰与得失,可以使人懂得合群的必要,可以使人懂得怎样去讽谏上级.近可以用来事奉父母,远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字.”

诗经是一部诗歌总集,分为《风》、《雅》、《颂》.风,是周天子派出官员到不同地区收集的地方音乐.曰,“采风”.雅,是周天子直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐.颂,是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业

子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’.”

可以这么说,但也不完全是,是孔子及其弟子一起编写的

诗经是孔子从民间收集的

脂溶性茶多酚的应用1医药方面的应用将天然的活性成分进行结构修饰,在减少毒副作用的同时,增强或降低其活性,是药物开发常用的方法.茶多酚经过分子修饰变成了脂溶性茶多酚,就是这方面的一个例子.合成的脂溶性茶

功用的近义词是：功能作用.

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从孔子的言论中可以看出,孔子认为诗经作为可以演奏的音乐,不仅可以给人以美的艺术享受,诗经与个人品行修为、文化传播、政治教化、意识形态的确立都有很大的功用,孔子认为“不学礼,无以言”.附：孔子对于诗经功

报答,作用

《诗经》的作者成分很复杂,产生的地域也很广.除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣.这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法.汉代某些学者认为,周王朝派有专

孔子对于《诗经》在历史上有“述而不作”的说法,孔子晚年对《诗经》的整理只是删定.孔子一方面在不自觉地,部分地继承,运用先代的情感表达方式,吸取《诗经》各种美学价值,同时却也在愈来愈理性将《诗经》进行切

炸油条用的,我刚才还在吃用泡打粉做的油条再问：泡打粉不含对人体有害的物质吧？再答：适量就好

孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”.他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”（《论语·八佾》）,合于善的要求.

嗯可以吃.青菜也是植物么可以看.观叶类可以光合作用可以保护花啊种子之类的比如有些会长毛的嗯.还能做啥呢?

诗经并不是孔子写的,而是由孔子整理,编撰民间歌谣而成的.可以参考《孔子与诗经的关系》摘要：本文从文化传承的视角入手,试着分析孔子与《诗经》关系,进一步挖掘《诗经》与孔子之间的内在道德文化联系,从而对中

史记·孔子世家》说,诗原来有三千多篇,经过孔子的删选,成为后世所见的三百余篇的定本.这一记载遭到普遍的怀疑.一则先秦文献所引用的诗句,大体都在现存《诗经》的范围内,这以外的所谓“逸诗”,数量极少,如果

孔子与《诗经》摘要：本文从文化传承的视角入手,试着分析孔子与《诗经》关系,进一步挖掘《诗经》与孔子之间的内在道德文化联系,从而对中国几千多年来的儒家思想文化作个简要的阐释.关键词：孔子《诗经》文化传承

1、诗经,2、孔子3、左传4、,孟子接时间先后顺序就是这样,先有《诗经》,然后出了孔子,写了《春秋》,再然后左丘明写了《左传》（别名《春秋左氏传》）,最后是孟子.