孔子关于廉洁修身的名言

小荷才露尖尖角——浅谈稚态之美．巩崇吉我国著名漫画家丁聪先生,年近九旬仍坚持创作并署名“小丁”,无怪乎其作品总是流淌着一股大巧若拙的童趣.2006年春晚唱红的“俏夕阳”节目,把“老来俏”的人生风景线推

清正在德,廉洁在志.身有正气,不言自威.有公德乃大,无私品自高.官多一分廉,民增一分福.劲松立险处,正气显人格.名节重于泰山,利欲轻于鸿毛.多植荷花塘自清,勤反腐败政自明.莫怨清廉淡滋味,应愁贪婪铁窗

1.传统美德在我心——读《廉洁修身》有感今天,我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书.读后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守

修身:修身是从政的前提,从政必须有修身作为基础.从政的目的是正天下,如果没有修身作为基础,不仅不能正天下,反而会扰乱天下.如此说来,修身是为了从政,如果我们不从政,是否还需要修身呢?我们可以这样说,首

清正在德,廉洁在志.身有正气,不言自威.有公德乃大,无私品自高.官多一分廉,民增一分福.劲松立险处,正气显人格.名节重于泰山,利欲轻于鸿毛.

在是非面前要有辨别能力,在诱惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔过能力.只有警钟长鸣,才能警笛不响.以最廉洁的行为从事最开放的事业.做人一身正气,为官一尘不染.名节源于觉悟,腐败止于正气.做人德为本,

在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁.——富兰克林廉者,民之表也；贪者,民时刻想到群众利益,才能保持廉洁自律.之贼也.——包拯时刻想到群众利益,才能保持廉洁自律.——杨大

关于修身君子之修身,内正其心,外正其容.-（宋）欧阳修名言警句盛年不再来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人.-（晋）陶渊明名言警句品德,应该是高尚些；处世,应该坦率些；举止,应该礼貌些.-（法）孟德

在是非面前要有辨别能力,在诱惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔过能力.只有警钟长鸣,才能警笛不响.以最廉洁的行为从事最开放的事业.做人一身正气,为官一尘不染.名节源于觉悟,腐败止于正气.做人德为本,

清正廉洁是中国传统道德的一个基本规范,被视为“国之四维”之一,又被视为“仕者之德”.所谓清正廉洁,指的是为官要清白正直,不贪财货.在中华民族的历史上,不少仁人志士都曾探索过从政为官之道,清正廉洁为大家

读《廉洁修身》有感初拿到《廉洁修身》这本书时,心里觉得有点奇怪.修身养性倒是自古圣贤所追求的,可廉洁呢?大学生一来手无权力,二来还没工作,没什么财产资本,更不用说追逐什么个人利益,谋取私利.我一直都误

廉洁,社会永恒的价值追求.“不受曰廉,不污曰洁”.廉洁,作为一种社会价值取向,始终引领着社会向前发展,形成一种良性的追求.这种价值追求早在战国时期便已出现,见屈原的《楚辞.招魂》：“朕幼清以廉洁兮,身

只有警钟长鸣,才能警笛不响.以最廉洁的行为从事最开放的事业.做人一身正气,为官一尘不染.名节源于觉悟,腐败止于正气.做人德为本,做事民为先,做官法为上.上不愧党,勤政之根；下不愧民,廉政之源.清正在德

廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人.淡泊名利好比清茶一杯静心正身,务实为民好比功积如山德载千秋.智者,以别人惨痛的教训警示自己；愚者,用自己沉重的代价唤醒别人.为官当自律,甘心清贫

1.反腐倡廉2.敬廉崇洁3.廉洁奉公4.清正廉明5.廉洁之风6.清白廉洁你是要做手抄报吧?我也是啊

（1）古语有云：正心,修身,齐家,治国,平天下.廉洁修身,乃齐家之始,治国之源,平天下之基.徜徉亘古,卷卷浩史中,总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里,也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心.中国

廉洁修身心系你我清正廉洁,是指人们的品行正派,清正无私,克己奉公,不奢侈浪费,也不以权谋私、不贪赃枉法,这是中华民族的优秀品质之一.廉洁,向来就被人们称为“古之楷模,今之模范”.纵观中华上下五千年来的

在是非面前要有辨别能力,在诱惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔过能力.只有警钟长鸣,才能警笛不响.以最廉洁的行为从事最开放的事业.做人一身正气,为官一尘不染.名节源于觉悟,腐败止于正气.做人德为本,

一个国家的生存、发展、壮大,离不开这种文化,一个人的成长、进步、发展、成功,同样也离不开这种文化.廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分,是我们国家倡导的主流文化.这种文化存在于社会的各个方面,

清正在德,廉洁在志.身有正气,不言自威.有公德乃大,无私品自高.官多一分廉,民增一分福.劲松立险处,正气显人格.名节重于泰山,利欲轻于鸿毛.多植荷花塘自清,勤反腐败政自明.莫怨清廉淡滋味,应愁贪婪铁窗