子贡问曰孔文子何以谓之文也理解

之：代词,他,指孔圉.这个人是当时卫国的大夫,虚心好学,为人正直.当时社会有个习惯,在最高统治者或其他有地位的人死后,给他另起一个称号,叫谥（音shi）号.按照这个习俗,孔圉死后,授于他的谥号为“文”

凭借

何以：凭什么是以：所以下问：向比自己学问低的人请教.孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题?这样解释的目的是什么?从孔文子自身学习方面即敏而好学和向别人学习方面即不耻下问方面解释了子贡提出的问题.目的：

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”新注句读子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓（为）之,文也.”翻译：

从孔文子自身学习方面即敏而好学和向别人学习方面即不耻下问方面解释了子贡提出的问题.目的：告诫子贡学习虚心才是正道

怎么为何

敏而好学,不耻下问,是以文也传统译注认为“文”是谥号,一是对谥号的误解,一是不了解孔子的“文”是指：成名.“敏而好学,不耻下问”,任何一个能如此作为的人,怎会不能成名?从学和问两个方面孔文子的天赋和学

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说：“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为

1.叙述了晏子出使楚国,用辞令战胜楚王,维护了国家的尊严,表现了他外交上的机智.2.成理成文即可.3.用了类比的手法,由桔子生长在不同地方,味道不同,推出齐国人生长在不同地方行为不同,就得出楚国的水土

孔子何以谓之文也中的以是凭借的意思,何以是凭什么.

“以”就是“凭”的意思,“何”是“什么”的意思.“何以”一起在古文中是特殊用法,即是“以何”,就是“凭什么”.古文中很多这种用法的.

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”新注句读子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓（为）之,文也.”翻译：

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”新注句读子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓（为）之,文也.”〔传统译注〕

敏而好学,不耻下问,是以谓之文也－一次,孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,他不时向人询问,差不多每件事都问到了.有人在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问.孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事,问个明

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”新注句读子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓（为）之,文也.”〔传统译注〕

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学不耻下问,是以谓之‘文’也.”子贡问道：“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢?”孔子说：“聪敏而又爱好学习,不把向不如自己的人请教看作羞耻,因此谥号

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”新注句读子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓（为）之,文也.”翻译：

子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?"子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫‘文’呢?”在所有的文言文中“何以”翻译成现代汉语就是“以何”,也就是"凭什么"的意思以的意思就是凭借

之：代词,这里指孔文子原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说：“他聪明好学,向不如自己的人请

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”何以==以何以：凭何：什么翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”