如来用暴横

鬼如来

佛祖拈花迦叶微笑一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法.可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详.当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的

这世间哪里有两全之策\x0d既能做和尚,又不辜负你\x0d出自第六代达赖喇嘛仓央嘉措的情歌,六世达赖仓央嘉措（一六八三――一七四五）,是西藏历史上著名的人物.出生在门隅拉沃宇松地方,从小资质灵敏,曾拜

神即道,道法自然,如来!"道是内心的境界如禅,术为外在的修为如武学.道是术的基础,术是道的表现.有道才能成更高的术,有术无道只能是普通的人.精神,品德就是道,道法自然即是道应该合乎于人理,天理.如来:

佛祖拈花迦叶微笑一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法.可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详.当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的

人法地,地法天,天法道（“道”乃天地之始,万物之母）,道法自然　　--------人效法地,地效法天,天效法道（太初有道,道与　造物主上帝同在,道就是　上帝）,道以自己为法则　　道以自己为法则?　　·

应该整句话的理解它,整句是"有道无术,术尚可求,有术无道,止于术.神即道,道法自然,如来!"道是内心的境界如禅,术为外在的修为如武学.道是术的基础,术是道的表现.有道才能成更高的术,有术无道只能是普通

何谓神?何谓道?神是实力凌驾诸物之上的存在..道则是凡在天地间存在必要受其制约的一种规律或者法则..所以,神亦道可以理解为实力至大两者互为一体..道法自然则可以理解为世间一切皆有规律循环,有始有终.如

神和道就是一回事,没有区别.神就是道,道就是神.此两者同出而异名.道法自然,指的是道的根本就是自然规律.对这个“自然”两字,我们的理解应该突破语言定义的枷锁,这里的“自然”不是我们平时所说的大自然,而

一切所谓的超自然力都是大道的体现,道法自然,我们要用绝对的真理（道）来分析问题解决问题.

“如”佛经中称真如,就是绝对真理.“如来”是说佛是掌握着绝对真理来到世上说以普渡众生的圣者.整句你可简单理解为:“顺其自然才是绝对真理”.追问：呵呵,抱歉,我真的是不明白,这句话这个意思的话,那么他改

金刚经云:凡所有相皆为虚妄若见诸相非相即见如来.你可以去网上搜索下复旦大学王德峰教授的哲学导论应该会打开你另一个看待世界的方法、

原句是“世上安得双全法,不负如来不负卿.”.意思是这世间哪里有两全之策既能做和尚,又不辜负你.出自第六代达赖喇嘛仓央嘉措的情歌,六世达赖仓央嘉措（一六八三――一七四五）,是西藏历史上著名的人物.出生在

鉴往如来jiànwǎngrúlái注释：鉴,照,引申为审查；知,推知,预知.释义：审查过去,就可以推断未来.

原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手.世间安得双全法,不负如来不负卿.直译是：世间哪里有让你两全其美的办法,既不辜负如来,又不辜负她.曾虑多情损梵行入山又恐别倾城世间安得双全法不负如来不负卿…

呵呵,活着得时候自在点,死得时候就去西天见如来了…

如来者,无所去亦无所从来故名如来.是佛的十号之一.通用名字.比如药师如来,释迦牟尼如来等

如来佛祖就是释迦牟尼尊者.如来和佛并不是同一种代表,如来就是佛祖,佛就是佛,如来也不只有释迦牟尼一位.如来佛有三位.燃灯佛(前世),释迦牟尼(今世),弥勒佛(后世).现在的如来就是释迦牟尼,所以大家一

佛祖拈花迦叶微笑一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法.可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详.当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的

鉴往知来如往知来