如何理解酶只是催化已经存在的化学反应

意思就是存在的东西,必然有他存在的理由,存在的条件.也就是所谓的合理.就是存在的东西,都有他的合理性.这个合理可以是任何方面的.补充：从这种合理中,我们可以认识到,凡是在我们的大自然或人类社会中存在的

必要性：⒈仁慈是伦理生活的基本原则公正是人类社会孜孜以求的目标,但公正只能保证生活秩序井然,并不能提高生命的质量.缺乏关怀的社会是无情和冷漠的社会,因此仁慈就成为令人向往的美德.生命神圣却又十分脆弱,

存在.真核生物细胞转录后形成初始的RNA,还不能被翻译,因为有非翻译区,需要对其进行剪接加工后才能参与翻译形成蛋白质,这个加工的过程需要酶,有些就是蛋白质酶,而有些RNA自身催化就能完成剪接过程.

可以这样理事实先于结论.比如你现在是一个学生,这是你的存在,你想成为一个什么样的人,那是你的本质,比如英雄.除非你真的通过行动成为英雄你才是英雄,否则你就仍是一个学生,所以说存在先于本质.就是一旦说某

存在主义哲学提出了三个基本原则：其一是"存在先于本质",认为人的"存在"在先,"本质"在后."首先是人的存在、露面、出场,后来才说明自身."所谓存在,首先是"自我"存在,是"自我感觉到的存在",我不存

在反应底物浓度足够大的情况下,酶反应速度和酶的浓度成正比.酶浓度一定时,酶反应速度随底物的浓度增加而增加,但当酶已全部被底物饱和时,再增加底物,酶反应速度不再增加.所以在应用中一般以过量的底物在短时间

酶是改变反应体系能量阅值的一种催化剂只有当反应原本就能进行的时候这种改变才有效果就好比H2和N2一般需要在高温高压的条件下才能化合而添加铁钴催化剂后在常温高压下就可以使得反应进行了这里给予高温其实就是

是指树的存在无法改变城市中污染高的悲凉景象

酶是改变反应体系能量阅值的一种催化剂只有当反应原本就能进行的时候这种改变才有效果就好比H2和N2一般需要在高温高压的条件下才能化合而添加铁钴催化剂后在常温高压下就可以使得反应进行了这里给予高温其实就是

1、行道树生活在充满烟尘的环境里.2、介绍同伴可以和行道树自己形成对比,同伴们在享受大自然的美好,而行道树在城市里忍受痛苦,也突出了行道树默默奉献的精神.

哲学如果离开了争论便会丧失生命.这就好比树木一样,离开了风雨的树木将会枯萎.赫拉克利特认为“所有东西都是流动的,每一件事物都在不断变换”；而比他生活在稍晚一点时代（公元前5世纪）的巴门尼德则针锋相对地

除pH外,其他条件都要相同,至少三组实验,每组实验反应的pH要不一样,如2、7、9,反应最快说明最接近最适pH.

无论是真和生物还是原核生物,只要利用葡萄糖进行细胞呼吸（无氧呼吸或有氧呼吸）,第一步都会产生丙酮酸的.

酶的化学本质是蛋白质.具有酶活性的蛋白质分为简单蛋白质类和结合蛋白质类.简单蛋白质类的酶是由氨基酸组成的,不含任何其他物质,如胃蛋白酶.结合蛋白质类的酶是由简单蛋白质与辅基组成的,如乳酸脱氢酶、转氨酶

起的是催化的作用,也就是加快反应速率的本质,只是加快其反应,而不是作为反应物参加反应,因而只存在于现有的反应起促进作用,而不是本身也参与反应

酶催化作用的特点生物体内的各种化学反应,几乎都是由酶催化的.酶所催化的反应叫酶促反应.酶促反应中被酶作用的物质叫做底物.经反应生成的物质叫做产物.酶作为生物催化剂,与一般催化剂有相同之处,也有其自身的

巴门尼德的“存在”哲学及其影响哲学如果离开了争论便会丧失生命.这就好比树木一样,离开了风雨的树木将会枯萎.赫拉克利特认为“所有东西都是流动的,每一件事物都在不断变换”；而比他生活在稍晚一点时代（公元前

比如说肽酶可以水解肽,这个肽就包括二肽、三肽、四肽等多肽.如果是淀粉酶的话只能催化淀粉,不能催化同事葡萄糖组成的纤维素和糖原.

酶是改变反应体系能量阅值的一种催化剂只有当反应原本就能进行的时候这种改变才有效果就好比H2和N2一般需要在高温高压的条件下才能化合而添加铁钴催化剂后在常温高压下就可以使得反应进行了这里给予高温其实就是

在现今这个时代,我们所见到的一切,几乎都已经失去了自然的色彩,只有男人和女人还保持着自然的属性.每当一个命题出现的时候,都会带有一个属于自身的自然基点,并从这个基点上来展开视角.这是一个很容易被人们忽