太祖.太宗是谥号

谥号制度形成,传统说法是西周早期,即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥.但是近代以来,王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段,这一说法现在得到广泛认同.周王室和春秋战国各

根据生前的事迹、个人品德及的贡献.但主要还是取决于帝王的态度.有些恶人也能得到美谥.哀：早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭难已甚曰哀；处死非义曰哀安：好和不争曰安；兆民宁赖曰安；宽容平和曰安

太祖庙号朱元璋姓名开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝徽号或者谥号洪武年号其他的字没有实际意义只是臣子给皇帝歌功颂德的赞美之词康熙皇帝曾说过古代那些皇帝的谥号只是用来为当朝皇帝歌功颂德的并没

以清朝皇帝为例：先说“庙号”,清朝十二个皇帝,除了宣统以外,每一个皇帝都有庙号.庙号是什么意思?辞海里庙号有一个解释,它这么说：“帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊某祖某宗的名号,称庙号.始于殷代,其后

皇后之「尊号」即「徽号」.康熙皇后共四位.谥号为：孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后(孝诚仁皇后)（康熙发妻赫舍里氏,经大婚典为第一位皇后,四辅政索尼之孙女）孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后

庙号

是在我国古代,统治者或有地位的人死后,给他另起的称号,如“武”帝,“哀”公等.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号.“谥者,行之迹也；号者

周武王姬发在位13年,西周王朝开国君主,周文王次子.因其兄伯邑考被商纣王所杀,故得以继位.他继承父亲遗志,于公元前11世纪消灭商朝,夺取全国政权,建立了西周王朝.表现出卓越的军事、政治才能,成为了中国

孝文帝是谥号汉武帝也是谥号

孝文帝

古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号.\x0d“谥者,行之迹也；号者,表之功也；车服者,位之章也.是以大行受大名,细行受细名.行出于己,名

正常情况下都是继任君主着令相关大臣拟定,并最终由继任者决定的.也就是说朱元璋的谥号和庙号都是建文帝朱允炆给定的,但是现在传下来的都是经过修订过的,明成祖朱棣对朱元璋的谥号做过修改.一般每个朝代最后一个

解题思路：你好，所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价。解题过程：所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。有褒的美谥，怜的平谥，贬的恶谥三种。美谥如文、

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世称“苏东坡”.汉族,眉州眉山（今四川眉山,北宋时为眉山城）人,祖籍栾城.北宋著名散文家、书画家、词人、诗人.苏轼是

高祖和太祖,通常用在开国皇帝身上,略有区别.庙号为高祖的皇帝,通常其在位时已经追封了他的某一个祖先为太祖（通常此祖先已有很高的地位和声望,被认为是家族兴旺的奠基人）,当他驾崩后,后人便不能再追封为太祖

读音:shìhào古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号.

文正

谥号是在我国古代,统治者或有地位的人死后,给他另起的称号,如“武”帝,“哀”公等.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号.

既无庙号也无谥号虽然自称新朝皇帝,但后来刘姓君主并没有对王莽进行追封,所以王莽也是封建王朝进行之中唯一一个没有追封庙号的君主但王莽在位时为前代多个皇帝追封庙号庙号也从他这一代开始泛滥

就是周公（就是周公吐哺的那个周公）指定的五十几个字.一般由继任者为死去的君主制定谥号.臣下去世,由君主赐谥.历史上很多乱世,死去君主的谥号会变化好几次.刚刚去世,大臣和皇太后商量给了一个谥号,继位者上