天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耕苗者也:助之长者,揠苗者也.

原句：天下之不助苗长者寡也翻译：天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的.注释：寡是少的意思希望会对你有所帮助.

拔苗助长原文：宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又

天下不助苗生长的人实在很少啊.以为没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉.妄自帮助它生长的,就像拔苗助长的人,非但没有好处,反而危害了它.这段文字出自《孟子.公孙丑上》,是“拔苗助长”成语的典故

天下不想苗助长者的人很少,但是这样做不但对它没有好处,反而害了它.

揠苗助长的原文：宋人有悯其苗不长之者,芒忙然归,谓其人曰：“今日病矣,予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣.[译文]有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢,就将禾苗一棵棵拔高.他疲惫不堪地回到家里,对家人说：

1,天下之不助苗长者寡矣.译文：天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的.2,苗则槁矣.发现稻苗都已经死掉了.

借助外力使禾苗生长的人,是拔苗的人,不但对禾苗的生长没有好处,反而使它受到了损害..

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣.//天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之.第一

翻译：天下的事都是这样,做的太过了就一点好处也没有了,反而只剩下祸害.寓意：干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟.真理再向前跨越一步,就变成了谬

天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的.认为养护庄稼没有用处而不去管它们的,是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人,不仅没有益处,反而害死了庄稼

仅供参考(1)比一比,【宋人有悯其苗之『.』不长而揠之『.』者.（语气助词无意义）（代指“苗”）【天下之『.』不助苗长者寡矣.（助词“的”）(2)解释下列句子.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,

1等到太祖皇上班师回朝,（课文中一个人）请求让自己留下安抚收纳逃亡和背叛的人,太祖听从了他的建议2魏徵虽然是个低等人,经常经历清淡显达的生活,跑到敌人一方,对圣明的皇朝没有好处3皇上听说后嘉奖了他,并

译文公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢?”孟子说：“我善于分析别人的言语,我善于培养自己的浩然之气.”公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢?”孟子说：“这很难用一两句话说清楚.这种气,极端浩大,极端有力

原文（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长?”曰：“我知言,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?”曰：“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道；无是,馁也.是集义所

“之”用在定语和中心词之间,组成偏正词组,可不译.“天下”是用作修饰“不助苗长者”的定语.

1、天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!2.苗都枯萎了再问：从结构上怎么分为两层？如果从表达方式看，第一层以（）为主，第二层以（）为主。这则文言文给人的启示是什么？谢谢了，才子~

【原文全文】宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害

天下的人,不犯拔苗助长这样错误的是少数.

天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的.认为养护庄稼没有用处而不去管它们的,是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人,不仅没有益处,反而害死了庄稼.

原文是：天下之不助苗长者寡矣.意思：天下不助苗生长的人实在很少啊.这段文字出自《孟子.公孙丑上》,是“拔苗助长”成语的典故.后半句“助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之”的意思是：妄自帮助它生长的,