大道之行也中表现社会安定和平.民风淳朴的句子
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1、人人都能得到社会的关爱.2、人人都能安居乐业.3、货尽其用,人尽其力.
儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护封建君主专制统治的理论基础.儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容.1.儒家思想的形成与发展(1)孔子是儒家学派创始人,他提出“
老有所终,壮有所用,幼有所长再答:嗯,不客气
大同社会指的是理想社会,人人都能得到社会的关爱,人人都安居乐业,能够货尽其用、人尽其力.但是这种社会在现实生活中不存在,所以才是人们所向往,所追求的,只有大道施行的时候,才有可能出现.
大道之行也天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己,是
不能.人毕竟总有贪欲,私心.这种社会是不现实的,不可能实现
文中的“大同”社会指的是:人们不只是和自己的亲人感情好,赡养自己的父母,不单独抚育自己的孩子,让老人能够终其天年,成年人能够为社会效力,年幼的人能够顺利地成长.使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的
1、人人都能得到社会的关爱2、人人能安居乐业3、货尽其用,人尽其力
大道之行也,天下为公,选贤与能.
我们现在的社会还不是大同社会.存在富贵差异,文化差异,民族差异,城乡差异等.而且有的人不会把别人的亲人当做自己的亲人,把别人的孩子,当做自己的孩子.有些人会认为别人的好坏与自己无关.“故外户而不闭”这
人人都能得到社会的关爱,人人都能安居乐业,货尽其用,人尽其力,.每个人都能推己及人,把奉养父母、抚养儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家.对各种年龄段的人群都作出合适的安排.就如同陶渊明所描绘
原文 大道之行也① 大道②之行也,天下为③公,选贤与(jǔ)(通“举”)能④,讲信修睦⑤.故人不独亲⑥其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)(通“鳏”)、寡、孤、独、废疾
正道;常理;正确的道理.指最高的治世原则,包括伦理纲常等.合于大道.
可以归纳为三个方面:①人人都能受到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能够推己及人,把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家.“老有所终,壮有所用,幼有所
人人都能得到社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用,人尽其利
人人都可以得到社会的关爱,人人都能安居乐业,人尽其力,货尽其用
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,说明了人人都能得到全社会的关爱.我们才学过应该没错.
政治制度的本质:天下为公,大道之行也.
个人认为不太可能实现,因为人都有欲望,谁不想做人上人?共产主义(也就是大同社会)不可能真正实现,就算实现了时间也不会太长.