大同社会和桃花源表现了作者怎样的思想感情

讲信修睦

《童趣》沈复表现了作者幼时富于联想、想像的性格特点和热爱生活,富于幻想,喜欢探索自然奥秘的心理和情趣.

美好,幸福,和平,没有战争.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.黄发垂髫,并怡然自乐.

大同社会和世外桃源都表现了古代劳动人民对理想社会的向往和追求.点评：我们应学习古人这种敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧.我们要激发树立远大理想,造福人类,为社会作贡献.

【写作背景】　　年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋宋易代之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地.统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加

1.不能实现.那是一个理想的美好社会,并不是现实生活中人们都具有“真善美”!所以不能实现.2.都反映了人民的朴实、真诚、善良.3.激发人们潜意识到大家团结一致、齐心协力的和谐,争取做到“我为人人,人人

谈谈孔子所希望的大同社会与现在的小康之家什么是大同社会呢?有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,

《孔子思想研究》人民日报出版社,2002年出版陈科华著第一章历史背景分析“知人论世”乃是我们在研究历史人物的思想时所必须遵守的方法论原则,就孔子而论,即我们只有在搞清楚春秋时代的历史背景之后,才可能了

见渔人,乃大惊,问所从来.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.

“桃花源”是陶渊明理想中的社会.陶渊明生活在一个战乱频繁、动荡不安的黑暗年代.能够生活在没有君主统治,没有剥削和压迫,人人平等、自由快乐的社会就是他的社会理想.作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判

作者用“见渔人,乃大惊,问所从来便要还家,设酒杀鸡作食渔人各复延至其家”描写桃花源人看的渔人的表现.表现了桃花源认得真诚朴实民风纯朴的优良品质.

秦始皇暴政,打乱了天下的纲纪,贤人便纷纷避世隐居,黄绮等人于秦末避乱隐居商山.桃花源里的人也隐居避世.进入桃花源的踪迹逐渐湮没,如桃花源之路于是荒芜废弃了.桃花源人互相勉励督促致力农耕,日出而作日落而

描绘了一个世外桃源.以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,按时间先后顺序,把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来,描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人

理想中的乌托邦一个不受世俗侵染、不受战争侵扰、人民安居乐业、享受天伦之乐的世外桃源.

描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会,是当时的黑暗社会的鲜明对照,是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与想往,也反映出人们对现实的不满

通过对理想的境界描绘,表现作者对理想中大同社会向往和追求,同时折射出不满黑暗现实的一种精神寄托.即：表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满.当然这种理想（环境幽静、没有赋税、没有战乱、不受外界

当时的社会连连战乱,老百姓痛苦不堪.作者创作此作只是报的一种幻想,希望战事平息,能像桃花源所描述的那样.人们过着和谐宁静的生活.不受世事的干扰.

热爱生活,有童心,善于观察并有丰富的想象力

文章描绘了一个没有阶级,没有压迫,没有剥削,没有战乱,自给自足,人人自得其乐的社会,是当时的黑暗社会的鲜明对照,是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与想往,也反映出人们对现实的

无端受屈、含冤入狱的苏轼,在"乌台诗案"结案后不久,就被贬谪为黄州团练副使,所幸的是黄州地方官吏钦慕他的为人与俊才,非但不加管束,还常常任他在管区内纵情游山观水,而情豪兴逸的苏东坡则每游一地必有诗文纪