在世的最后一段中诗人为什么说海峡是钱钱的这首诗歌表达了诗人怎样的愿望

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/10 13:21:13
在世的最后一段中诗人为什么说海峡是钱钱的这首诗歌表达了诗人怎样的愿望
《少年中国说》的最后一段是什么?

梁启超曰:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也.彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘.如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今

在《乡愁》的最后一节,诗人为什么说海峡是“浅浅的”?诗歌表达了诗人怎样的愿望?

其实这个浅浅的和前面的矮矮的,窄窄的所表达的意思是一样的,虽然看似浅浅的海峡,目前也是难以逾越的,表达出作者明明只是分隔两岸却也依旧很难实现回到故乡的愿望的悲痛,同时也可以理解成相对于两岸同胞浓烈的感

乡愁的最后一段,诗人为什么说海峡是浅浅的?这首诗表达了诗人怎样的愿望?

这首诗表达了诗人思念家乡的思想感情,表达了诗人渴望回到家乡的愿望

的最后一段有什么作用?华南虎的形象中蕴涵着诗人怎样的思想感情?

作用:表现华南虎不屈的生命、执著的灵魂含义:在困境中应该像华南虎一样维护自己的尊严,向往自由,蔑视世俗,威武不屈,勇于抗争

陈涉世家 中最后一段的

弗胜释义:一时不能战胜起义军(一时)不能战胜,(不久)辅助郡守县令的主要官吏被人杀死,大军才进入陈县.语出《史记·陈涉世家》

中最后一段,为什么说青山是不会老的呢?结合课文说一说你对“青山是不会老的”这句话的理解

“青山是不会老的”是指老人执著的植树造林,防止水土流失的精神.这种东西不会随岁月的流逝,年龄的增长,老人的年迈、离开而消失.

怎样理解《华南虎》一课中的最后一段?在华南虎的形象中蕴含着诗人怎样的思想感情?

最后一段表现华南虎对自由的火一般的渴望,歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热的生命力.蕴含着诗人自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望.

为什么说孔子是诗人的哲学家?

我怀疑这是哪个有闲人自编的黑话.孔子整理过《诗经》还是个思想家.在论语里是个风趣幽默的人.我不大同意他是个哲学家,因为他与柏拉图亚里士多德等人等思想很不同哲学很讲究思辨.老子庄子是哲学家.孔子更多的是

诗人说:“乡愁是一枚小小的邮票”是因为什么?为什么诗人最后说海峡是“浅浅”的?这首诗表达了诗人怎样

因为海峡两岸的沟通是靠信件往来,信件上要有邮票,浅浅说明分割祖国的并不是什么鸿沟,而且一个海峡,表达出作者希望祖国统一的心愿

中最后一段话的含义

.基含义是说自己以后要怀着深情经常给母亲写信,用自己的尊重表达对母亲的爱.

卖火柴的小女孩课文中最后一段可以删去吗?为什么?

不可以,那样就不能更好的揭露资本主义社会的罪恶与黑暗,贫富之间悬殊的差距.如若没有了最后以自然段,那么最后以自然段中"她曾经多么幸福,跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去."这句话深刻的含义(曾经指火柴擦

再别康桥中,最后一节诗人为什么说是“悄悄的”

过去的已经成为历史,回到现实仍然是哀伤,所以"悄悄是离别的笙萧,夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥."这句诗是情感的高潮,充分表现了徐志摩对康桥的情感,集中表现了离别的惆怅.这句诗就需要联系别的诗,包括

为什么说但丁即是中世纪最后一位诗人又是新时代的第一位诗人?

恩格斯指出"意大利是第一个资本主义民族.封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的.这位大人物就是意大利的但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人."(恩格

《狂风沙》(席慕容)中诗人为什么说“那名字是我心中的刺”

因为她自小远离故乡,对家园有一种特殊情感,想起来不免伤感,如鲠在喉.

李白《月下独酌》中诗人发誓与明月、身影结成知己的句子为什么不是最后一句?

《月下独酌》作者:李白花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人.月既不解饮,影徒随我身.暂伴月将影,行乐须及春.我歌月徘徊,我舞影零乱.醒时同交欢,醉后各分散.永结无情游,相期邈云汉.【注解】:

席慕蓉《如歌的行板》中诗人为什么有“忧伤蚀我怀”的感觉?最后一段中都是美好的事物,为什么要选择放弃?

你试着这样读读看不然,日与夜怎么交替得那样快,所有的时刻都已错过忧伤,蚀我心怀蚀我心怀,蚀的是连忧伤都来不及.一定有些什么在叶落之后,是我所必须放弃的这是说人生总有无奈的选择,所谓叶落之后,是说事情、

《毛主席在花山》的最后一段为什么这样写,老奶奶为什么这样说?

因为毛主席没有在花山公开自己的身份,但老人说仿佛见过是因为当毛主席到一个村庄时,会发毛主席的照片和毛主席热爱群众的精神打动老人(可能红军战士来过,也是热爱群众的),以老人这么说.你懂吗?

文章最后一段为什么说 悲哀 是 无可把握的悲哀?

我试用佛法解释下:人生于世,常遭忧扰苦逼,恒无清净之时,不得住于常乐境地.人之有苦,常因爱欲而发,常因受想而有.譬如有人,身处贫困时,为维身持命而奔波劳累,形销骨立,备受欺凌,因而对财富生爱欲,常生渴