嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通于天.怎么理解

1.在杂乱的山石里捡起一两块石头敲打一下就知道这些石头的品质了.2.难道不就是这样吗?3.有谁能去讥笑它呢?4.你不要忘记为父的遗愿啊.5.你不要为我悲伤啊.6.（要是）他们学业（还）不精通,德行（还

的,消独,的,的,的,消独,

魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说："现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?"魏王道："我不相信."庞葱说："如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?"魏王道：

【译文】庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说：“现在,如果有一个人说街市上有老虎,您相信吗”“魏王说：“不相信.”庞葱说：“如果是两个人说呢?”魏王说：“那我就要疑惑了.”庞葱又说：“如果增加到三

《韩非子·内储说上》：庞恭要陪太子到邯郸去做人质,庞恭对魏王说：“现在,如果有一个人说街市上有老虎,您相信吗”“魏王说：“不相信.”庞恭说：“如果是两个人说呢?”魏王说：“那我就要疑惑了.”庞恭又说：

意思是说：李陵和卫律所犯的罪可以说是罪孽淘天,天地不容.这句话是史记苏武传中的吧?

意思是说：李陵和卫律所犯的罪可以说是罪孽淘天,天地不容.背景是李陵和卫律投降匈奴了,对大汉国犯下的罪孽非常大,天地不容.用来和苏武做比较,苏武被擒后,李陵和卫律来劝降

这句话是苏轼在阐述自己的文学创作尤其是散文创作的观点时所说的.这种文学创作水平是一般人难以企及的,也许只有大文豪东坡先生才能,才敢出此语.译文：探求事物的精妙之处,就像击打捕捉清风和影子般飘渺,能够让

恐怕猴子不被自己驯服,先狂他们说；给你们茅,早上三个,晚上四个行吗?

1:反,返返回2.人质庞恭要陪太子去邯郸当人质3.魏王听信了他人的谣言,不想再重用他4.三人成虎有时谣言可以掩盖真相

1.质：做人质.（就是太子在邯郸做人质）明：是很明显的.言：进言,说.反：通“返”,返回.2.一个人对别人说的事情不可妄信,即使有很多人都这么说,也要透过表面看到问题的本质,以免被坏人蒙蔽.有时谣言可

1,讲这个故事就是让魏王别信谗言.2,魏王听信了谗言.3,读了短文,我知道了要调查.调查清楚了就不会听信谗言.

三人市虎三人成虎(sānrénchénghǔ)【释义】三个人传言市上有虎,就会使人信以为真.比喻谣言或讹传一再重复,就可能使人信以为真.亦作三人成虎.同另一句成语“曾参杀人”的意思差不多（参看“曾参杀

魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说："现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?"魏王道："我不相信."庞葱说："如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?"魏王道：

朝三暮四(zhāosānmùsì)解释原指使用骗术欺骗人.后比喻经常变卦,反复无常.出处庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧,曰：'朝三而暮四.'众狙皆怒.曰：'然则朝四而暮三.'众狙皆悦.用法联合式；作

是要翻译吗?译文：担心猴子们将不驯服于自己先骗它们说:"给你们橡果,早上四颗晚上三颗,满足吗?"朝三暮四【原文】：宋有狙公者,爱狙,养之成群.能解狙之意,狙亦得公之心.损其家口,充狙之欲.俄而匮焉,将

担心这些猕猴不听他的话,就先瞒哄它们说：给你们橡实（一种粮食）,早上三个晚上四个,够了吗?最后是“足乎”不是“是乎”

而：1、第二人称代词你2、连词表承接3连词表转折4连词表并列5连词表修饰6连词表递进7连词表假设乎：1、相当于“于”介词2、助词3、叹词其：1、人称代词一二三人称2、副词表反问表揣测3、指示代词远指代

.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会

C之,他们指代南海之帝倏和北海之帝忽请采纳,谢谢