和田的维吾尔族的写作背景

《社戏》所描绘的,“实是作者心中理想”的故乡图景.鲁迅很早就离开故乡,故乡给予他的,并非都是温馨的回忆,其间还有许多不幸与白眼,鲁迅对故乡,却有一种割舍不断的复杂情感.鲁迅故乡绍兴,自然景色秀丽,历来

王维是唐代诗人中仅次于李白、杜甫的大家,在唐代诗歌史乃至整个中国诗歌史上,占有非常重要的地位.王维(701——761),字摩诘,太原祁(今山西祁县)人.父亲去逝较早,母亲虔诚信佛三十多年,这对王维的思

《孔乙己》是《呐喊》的第二篇,写于“五四”前夕,是继《狂人日记》之后又一篇声讨封建社会和封建文化的战斗檄文.那时,科举制度虽已废除,但教育体系并未改变,许多知识分子还未摆脱封建思想的桎梏.鲁迅认为要使

穷人》一文的写作年代,正是俄国历史上阶级矛盾空前激化的时期.封建农奴制一步步地崩溃瓦解,广大人民对沙皇专制的反抗斗争日趋高涨,逐渐形成了俄国资产阶级民主革命的高潮.在这个时期,贵族、资产阶级吮吸人民的

写了安徒生的童年,是在他成名以后,回想起一路走来的艰辛,而创作的.文中的丑小鸭,就是安徒生自己.至于写作背景,应该是在老年时的一部创作,是在死去时写的吧.不太清楚啊,仅供参考.没太大的把握对.

特点：热爱土地,和田的维吾尔人有着土一样的质朴、粗犷和豪放；生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的.

写作背景:本文写于一九四一年三月.那时,正处在抗战的相持阶段.作者于一九三九年三月到新疆讲学,第二年五月赴延安鲁艺讲学,十月离开延安到重庆.这期间,作者目睹国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实,看

石壕吏（杜甫）暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墙走,老妇出门看.吏呼一何怒,妇啼一何苦!听妇前致词：三男邺城戍.一男附书至,二男新战死.存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙.有孙母未去,出入无

据《世说新语.文学》中说,曹丕做了皇帝以后,对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法（处死）,而曹植不等其话音落下,便应声而说出六句诗来,就是上面的这

和田的维吾尔人介绍了维吾尔人豁达乐观的性格特点和能歌善舞的民族风俗.我建议你买全解,这些题上面都有.

一、教材解读1．课文简说.和田是新疆维吾尔人最为集中的一个地区.提起和田,我们可能知道那是古丝绸之路的重镇和产玉石的地方；提起维吾尔族,我们眼前会浮现载歌载舞的情景.除了这些,课文还给我们介绍了许多饶

六年前的一个夜晚,我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观.那是一个停电的晚上,沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切,我缩在宿舍的被窝里惊恐地竖耳听着.忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬,车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子

能歌善舞热情好客勤劳智慧豁达乐观豪气乐观能歌善舞热爱土地

[三国·魏]曹植煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕）,要他在七步之内作成一首诗,不然就要杀他的头,曹植愤然写了这首诗.豆和豆秸是同一个根上长出来的,好比同胞兄弟

作者生动,形象,感情充沛的对和田维吾尔人的性格特点以及民风民俗加以说明,表达了作者对和田维吾尔人勤劳质朴,豁达乐观性格的赞美与歌颂.准确的说明和生动的描述相结合的表现方法.

1采用多种说明方法,深入生活,描述自然,清晰.2生动真实的刻画使得这个并不富的地区体现出生活得欢快和谐.3运用比喻拟人修辞手法,表达了作者对新疆和田维吾尔族人的赞美尊敬与喜爱,同时也表达了作者对新疆这

豪气乐观能歌善舞热情俊朗浪漫风趣能歌善舞豁达乐观热情好客克勤克俭

土馕坑是维吾尔族最主要的烤馕设备.一般馕坑是用羊毛和入粘土砌筑成的,它高约一米左右,肚大口小,形似倒扣的宽肚大水缸.底部架火,通常是夯土结构,馕坑四周围用土坯垒成方形土台,以便烤馕人在上面操作.馕底部

和田维吾尔人热爱土地的程度如鱼爱大海一样.

“维吾尔”是维吾尔族的自称,意为“团结”或“联合”.维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区,其余散居在天山以北的伊犁等地,少量居住在湖南桃源、常德等地.人口72