周处文言文白话-搜答案-神马作文网

当然是文言文了,要讲究文采,谋篇,而且很多书信都现在都有保留.我们以前课本里有的如早一点的三国时嵇康《与山巨源绝交书》这是信,晚一点的林觉民《与妻书》也是信,都是文言文,都很有代表性.文章就更多了《古

留下邮箱我给你发全文,白话版的字数就挺多了,我有TXT的电子书注：白话文中黑色小方框为缺失字,可参考原文阅读.南山经第一南方首列山系叫做鹊山山系.鹊山山系的头一座山是招摇山,屹立在西海岸边,生长着许多

白话不过相对于我们现在的白话还是有很大差别的我们现在的白话文是五四之后渐渐形成的相对的以前的白话就称作古白话比如聊斋就是用古白话文写成的

我给你翻译成白话：唐僧的前世金蝉子被贬到凡间——第一难,唐僧一出生差点被杀——第二难,唐僧刚满月就被抛到江里——第三难,唐僧找亲人为父母报仇——第四难,唐僧一出城碰到老虎——第五难,唐僧掉落深坑损失了

稍等再问：第二则

白话.

就是总是成立,无论x取什么值.需要具体问题呀再问：再问：

看看王力《古代汉语》第一册开头讲的,“交友三千”先生说的“文言文只是一种压缩文体”的说法只是一种猜想,以前鲁迅也说过.但是语言学界不这么看,仍然认为文言是先秦以至两汉时候的口语（并非当时语言的压缩品）

白话文言文主要见于明清小说.经典的有：四大名著+《儒林外史》+《聊斋志异》比较好的有：侠义的：《三侠五义》（有展昭、白玉堂）《七侠五义》破案的：《包公案》《施公案》战场英雄的：《说岳全传》《杨家将演义

白话：ZAU香港英文直译：CHOU(比如周大福：CHOUDAIFUK）

清末民初,中国内忧外患,有志之士寻求救亡图存的办法,其中一种论调就是文化救国,认为中国传统的文化应该进行改变.其中一点就是要开民智,为了实现从精英教育到大众教育的转变,需要找到实现大众教育的简便方法.

吾无心及爱,因吾已将二者献于汝.

其一：有屠人货肉归,日已暮,欻（xū,忽然）一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里.屠惧,示之以刃,（狼）少却；及走,（狼）又从之.屠思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之.遂钩肉,翘足挂树间,示以空担.

真是笨啊,当然是白话啊!文言文是书面语言,是专门用来写的,不是用来说的.中国的古代是言文分离的,因为最早在造纸术没发明之前,古代的文字是刻在竹简木简上的,这就要求写文章一定要用字精炼,一句多余的废话也

楼上几位对文言和白话理解都有问题.一楼说的一半对一半错,他说古代人生活当中不说文言,这基本是正确的；但是白话也是一种书面语言.我们平时用的语言叫口语,只不过白话和平时他们说的口语有更多类似的地方,但是

是古代白话小说

周处文言文

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当初,鲁肃听说刘表已死,（便）对孙权说：“荆州与我国邻接,地理形势险要、坚固,土地肥沃、广阔,人口繁多,生活富裕,如能占为已有,这是开创帝王之业的凭借.现在刘表刚死,他的两个儿子（刘琦、刘琮）又不和协

史记和三国志可以看文言的,特别是三国志,裴松之的注不可不看,不然基本等于没看.汉书和后汉书文笔不错,其实也可以看文言,但如果觉得累,那就算了.另外的可以看白话的,不过建议看新旧唐书,南史,北史,新五代

项籍是下相人,字羽.刚刚奋起的时候是24岁.他的叔父项梁,就是那个被秦将王翦(应该是章邯吧?)杀掉的(将领).项家世代都是楚国将领,封地在项这个地方,所以姓项.项籍年轻的时候,读不下去书,就去学剑术,

校举踢毽之赛也,至五比,吾踢15者,止也,忽见XXX然不停业,久之,达270也,班之至多者也.来日,师曰：“吾班得榜首也.”吾皆欢.