"我"为什么要把寄给孙犁先生?请分点简要回答

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闻一多（1899－1946）,原名闻家骅,湖北浠水人.诗歌颂自然、歌颂青春,感情热烈,形式精美,突出地抒发了强烈的爱国主义感情；诗论以提倡“三美”的新诗格律化理论为代表：散文抨击社会时弊、批判传统文化

不认同省内长者对《灶火的故事》的评价；（2分）相信孙犁能给出公正的评价（4分.答对一点得2分）或者：省内的长者不认可《灶火的故事》；（1分）对自己的作品充满自信；（1分）第一次见面孙犁给了“我”亲近感

这两本书寄托着伯父对“我”认真读书的要求和希望,也寄托着“我”对伯父的思念之情.

1.借助“套袖”,表现了孙犁先生亲切热情、质朴勤俭、激情活力、热爱劳动、尊重劳动等人格魅力.2.少时,“我”自视才高,便敢有当做家的梦想.现在看来,自觉有些狂妄,故称“妄想”；那时,“我”自以为读了几

拟人啊.至于为什么把愁心寄给明月,古代通信不便,相隔两地往来困难,只好把自己的思念之情寄托在月亮之上,希望远方的朋友看到月亮的时候就能够知道自己的思念.话说古人真的好浪漫啊

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因为鲁迅先生这样是鼓舞我的,让我从新找回来自信

那时谁也不知木心先生,我也不声张：二十年来,即便仅止私下向人介绍先生的书,我也遭遇太多误解与不屑,早不愿提及了.但有人既是当面问起,我就说：有,是一位在纽约的木心先生.“他写过什么呢?”女生问.我不说

以前学过··忘了··鲁迅先生的大作不敢乱来!只有到网上找了个现成的··不好意思了··希望能帮到你!关于《祝福》里的“我”鲁迅小说是中学语文教学中一个很重要的知识点,多数学生对鲁迅作品内蕴的把握并不全面

用先生称呼女士专属于清末至开国那段时间,由于“新文化”和“女权”思想的流行,开始追求西化和男女平等,于是不论男女都可称先生,当然一般是对于较有知识或身分的人,而现在已经不会再叫女士为先生,而对一些人的

1.“我”三次见到孙犁先生时的情形如何?三次相见,他分别给了“我”什么印象?（6分）2.作者借助“套袖”想要表达什么?（2分）3.第①段作者为什么用“妄想”“大言不惭”这两个词?（4分）4.第③段画线

好像作业本里有答案的吧,再问：亲~哪个作业本呢再答：语文作业本（绿色的）（八下吧~）

应该是引用吧,直接引用人物的语言,更加生动形象的表达人物特点

因为他非常尊敬鲁迅先生,这课我们已经学过了

孙犁戴着袖套在捡黄豆,见了我,与我交谈孙犁在捡豆,看见我,与我握手,并询问我的写作、工作情况,给我一种亲切感写出了“我”期盼、兴奋、敬仰的心情.多次描述孙犁先生戴着套袖的细节,反复强调,突出地表现了孙

①因为看过的长者都劝我不要这样写,我心里不服；②孙犁先生是富有文学天赋的人,我认为他会给我正确的指示,赞同我的写法,才斗胆寄给他.

我的伯父鲁迅先生在世的时候,我年纪还小,根本不知道鲁迅是谁,以为伯父就是伯父,跟任何人的伯父一样.伯父去世了,他的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂里,许多人都来追悼他,向他致敬,有的甚至失声痛哭.数不清的挽联

同一只眼看鲁迅　　我只能说鲁迅离我们越来越远了,今天的我们早已远离了那个血雨腥风的年代,远离了饿殍遍野、山河流血的空间.远离了歇斯底里的呐喊,取而代之的却是周作人的闲适,梁实秋的狂野……　　鲁迅是一个

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