后天下之乐而乐的事例

范仲淹

宋朝名臣：范仲淹

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话,不是近代和现代人说的,而是九百年前范仲淹说的.范仲淹是宋朝名臣,一位杰出的政治家和文学家.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

在中国历史上,像身处垄亩而心怀“鸿鹄之志”的陈胜、“鞠躬尽力,死而后已”的诸葛亮、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹等等这样的人物,真是不胜枚举.但就上述三例而言,也足以说明,历来成大事、立大

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐在《范仲淹有志于天下》中的作用1.点明了文章的主旨,2.提升了文章的思想境界3.体现了人物远大抱负,以天下为己任.《岳阳楼记》的著名,正是因为它的思想境界崇高.和它同时代

人生自古谁无死,留取丹心照汗青”——文天祥文天祥(1236年－1283年),原名云孙,字宋瑞,又字履善,号文山.吉州庐陵（今吉安县）人.南宋杰出的民族英雄和爱国诗人.宝佑四年（1256）年进士第一,因

宋政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》一文中,抒发了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治理想.近千年来,这句格言一直影响、教育着后人.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是把国家、民族的利益摆

1、中华民族具有悠久的爱国主义传统,在历史典籍《战国策》中,就出现了“爱国”一词.[1]东汉时,荀悦的《汉记》中就有“爱国如家”的说法.2、天下兴亡、匹夫有责3、在战国时代,有屈原的《国殇》,歌颂为国

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血.历史上的文天祥在国家危亡之时,置个人生命于不顾,明知凶多吉少,念及“国家至此

【释义】在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐.体现了一种忧国忧民,先人后己的高尚品格.【出处】宋·范仲淹《岳阳楼记》：其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?

典故：然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.——宋·范仲淹《岳阳楼记》典故出处：齐宣公问孟子：“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰：“乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.乐

先天下之忧而忧后天下之乐而乐是范仲淹再被贬后,途径岳阳楼写下的千古绝唱.写出自己忧国忧民的情怀.先天下之忧而忧后天下之乐而乐,对今天的我们任然有教育意义,天下之事,似桑田变幻,如大地沉浮.国家的富强与

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话,不是近代和现代人说的,而是九百年前范仲淹说的.范仲淹是宋朝名臣,一位杰出的政治家和文学家.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人享福之后才享福.体现了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在后的精神.放在咱这样的身上就是要有团队精神,不能太自私独立专行~要以大局为重

文天祥在元军兵临城下时,明知前去谈判凶多吉少,考虑到“国事至此”,就“不得爱身”了.他置个人生死于度外,几度挣脱元军魔掌,以期重整旗鼓,为国雪耻.临死时还一心要挽救祖国.他在《指南录后序》中发誓：“生

在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人享福之后才享福.再问：butaihao!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!再答

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,正是范仲淹一生的写照.他抛下家室与韩琦一起镇守陕西,屡次击退了西夏、契丹的侵略,保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上,他也曾想过家,沉吟过“浊酒一杯

在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐.体现了一种忧国忧民,先人后己的高尚品格.

屈原忧国忧民投江而死林则徐苟利国家生死以,岂因祸福避趋之文天祥在元军兵临城下时,明知前去谈判凶多吉少,考虑到“国事至此”,就“不得爱身”了.他置个人生死于度外,几度挣脱元军魔掌,以期重整旗鼓,为国雪耻

1.范仲淹2.霍去病:匈奴未灭,何以家为.3.辛弃疾:《破阵子》醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜