名词解释:康德的历史哲学

康德哲学思想综述在康德所处的时代,欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义,以及笛卡儿等人的理性主义.经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验,而理性主义者则认为人

卢梭对康德的影响看来主要是一种震动、刺激和挑战的影响.但这种刺激和挑战并不是涉及次要问题,而是涉及到根本的问题.这样,它也就构成了康德思想发展的一个极重要环节,产生了一种定向或转向的作用.这样一种影响

康德是德国古典哲学的创始人,唯心主义和不可知论者.我的理解是：他的关键思维在于把人的理性认识和自然界的先验分开,其实就是认为自然界有一套自在的规则,而先验于人类的认识,人类通过对自然界的立法（通过自我

他说空间本身是不存在的之所以存在,则是因为人自己把各种感觉到事物安插在一个理论模型,即空间中这种能力是与生俱来的

在名词解释中第一个必须注意的是区分：专有名词和非专有名词,专有名词可能指向了一个历史事件,文学含义,哲学创新,例如：辛亥革命,堂吉诃德,觉解,它们就必须根据原文去仔细的提取此种名词概念的构成因素,历史

关键点是把人分成心与肉即唯心、唯物开始闪亮登场（二元论）.那么,“我”这个第一人称代词I（主格）、Me（宾格）、myself（我自己）表示自己、本身.即分成了思与在.我这并不是批评两位哲学家,而是唯心

康德的“批判哲学”要主要内容“批判”的含义：（对人类理性的）研究、考察、分析.⑴《纯粹理性批判》考察理性的认识能力解决：自然科学如何可能?作为科学的形而上学如何可能?⑵《实践理性批判》考察理性的实践能

可参考ClementC．J．Webb的《康德的宗教哲学》.康德批判哲学体系使命之一是纠正宗教神学的独断论,确定宗教的"必要性和相对性".他把人的问题归结为理性与宗教.因此,他强调科学和理性,又认同上帝

精神哲学伴随着黑格尔的逻辑观念和自然哲学,我们进入其体系的第三部分,即精神哲学或心灵哲学.精神哲学是黑格尔哲学体系的最后一部分,也是黑格尔本人最为关注的一部分,因为“精神哲学”讨论的是“人”.如果说,

第一,先验论.第二,二律背反,确定知识界限,影响很大.第三,不可知论（不完全可知）,第二条的推论.第四,道德先验论（绝对主义）,道德取决于其动机,而且有人类普遍认同的道德（即先验的道德）第五,观念论.

自从牛顿提出物理学三大定律后,康德由哲学的观点来肯定数学物理学的可靠性,及形上学的不可能性.先验感性transzendentaleAesthetik藉时间空间模式肯定数学是可能的.先验逻辑transz

采用批判哲学的方法进行理性批判并促成了认识论的先验转向.以往的哲学要么是独断论的,要么是怀疑论的,所以都不具有康德哲学的批判视野和批判方法.他通过先验转向完成了对理论理性和实践理性的划界,建立了一个较

我们能知道什么；我们能做什么；我们应该怎样.分别对应他的三大批判：《纯粹理性批判》,《实践理性批判》,《判断力批判》.

康德的哲学是内圣之学.也即是心灵自律的真、善、美相应于知、意、情构成其三大批判,基本上构成康德的哲学观点.康德也把哲学也归属于1、我能够知道什么?2、我应当做什么?3、我可以希望什么?它们分别由认识论

历史人文地理学是历史地理学的分支学科.研究历史时期人文地理现象分布、演变及其发展规律.按研究内容分为：①历史政治地理.研究历史时期疆域和政区的形成、划分及其变迁；各级行政中心的位置及其迁移.中国传统的

第二位回答的不错.第三位回答很可笑.看起来很有新意,但是毫无价值可言.而现代哲学的现象学认为世界不是被认识的对象,而是一种外在世界的经验冲击人的体验流你站在我面前,我为什么知道你是你,你不是我?这里的

恩格斯对康德自在之物的批判有效吗?王文虎在康德的学说中,物自体首先是指认识中的感性材料的来源.这是一个问题,但是答案是三个不可知,可谓“一问三不知”.第一个不可知是从客观的角度讲的.物自体就是剌激感官

又是康德的道德论...1.在康德哲学中hypothetical和categoricalimperatives的区别?"Actonlyaccordingtothatmaximwherebyyoucana

康德的本意是将以往的哲学系统颠倒过来.以往先有一个宗教的上帝,然后才有了具体的道德约束.而康德则是先设定一个最高的道德法则,然后才有上帝出现来对其进行维护.而且,在康德,这一最高的道德法则是抽象且不可

感性:通过我们为对象所刺激的方式获得表象的能力(接受力).感性是我们的意识活动的一个特殊方面,它是认识能力的一部分:被动接受的能力(另一部分是知性).感性的先天形式是:时间与空间.直观:直观的所指与感