古希腊近代形而上学唯物主义的代表者

形而上学唯物主义亦称机械唯物主义,唯物主义发展的第二种形态.以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派.以17、18世纪西欧形而上学唯物主义为典型.它承认世界是物质的,在反对唯心主义

首先解释近代形而上学唯物主义的概念吧.近代形而上学是试着解释世界的原本,性质和构造,社会学角度来说片面的,单调的,死板的认识.历史观就是人类朝代更换制度和文明的进步的规律.唯心主义就是精神第一物质第二

毫无疑问A机械性、形而上学性、不彻底性机械性：用力学的观点解释一切自然现象和人类生活现象,看不到不同自然现象之间,以及人类生活同自然现象之间运动规律的重要区别.形而上学性（非历史观念）：不能把自然现象

近代形而上学唯物主义认为世界是由原子分子构成的古代朴素唯物主义中国古代的五行学说金、木、水、火、土

其实,包括辩证唯物主义在内,都具有历史的局限性.根本的局限性是：不懂得什麼是意识?什麼是物质?这些人闭门造车,看不见自己,看不见天空,对自然科学的知识知其然不知其所以然.胡编乱造、信口开河、胡说八道.

古代朴素唯物主义,坚持了唯物主义的根本方向.但它把物质归结为具体的物质形态,把复杂的问题简单化了.近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原具有机械性、形而上学性、陷入历史唯心主义的范畴.

第一、它把特定的物质形态误认为是物质的一般,把原子的个性错看成物质的共性,得出了物质就是原子的不科学的结论.第二、它把特定历史条件下关于物质结构的思想同哲学的物质概念混为一谈,没能从无限多样的物质形态

唯物主义的第二种形态是机械唯物主义,即形而上学的唯物主义.它是适应资本主义发展的需要,伴随着近代自然科学的产生而出现的（17--19世纪上半叶）代表者费尔巴哈的人本唯物主义.这种唯物主义一自然科学为依

当然不正确.唯物主义与唯心主义都是关于世界本原的学说,他们是对哲学基本问题的两种对立回答.其一认为物质是世界的本原,其一认为意识是本原.辩证法与形而上学则是对世界的的运动状态的对立回答.大体说,辩证法

现在是推崇马克思的哲学思想,马克思哲学里包含辩证唯物主义和历史唯物主义,这是比较系统的

形而上学唯物主义即机械唯物主义.他的代表人物和代表座有拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修,主要著作有《形而上学导论》《论物质》《论人》等

一走进社会历史领域便陷入了唯心主义.他们不知道社会基本矛盾,更没有找到社会发展最根本的经济原因.他们往往把人们的“思想动机”、“理性”看作社会历史.　　另一方面,表现为对自然的唯物主义认识的不彻底性.

十七世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克；十八世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫；十九世纪德国的唯物主义者费尔巴哈（近代唯物主义的集大成者）.特点.机械性,形而上学性,不彻

显然是朴素唯物主义嘛.朴素唯物主义与近代唯物主义的最大区别是基于原始的猜想,而非经验自然科学.原子论虽然与科学不谋而合,但毕竟还只是一种猜想

只会机械/静止和片面地认识和理解事物.

哈哈,完全在乱说,楼主说形而上学唯物主义,你们就当是这本书拉?形而上学唯物主义即机械唯物主义.他的代表人物和代表座有拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修,主要著作有《形而上学导论》《论物质》《论人》等

近代形而上学唯物主义看不到社会发展的客观规律,因而只能把社会发展归结为上帝或人的意志决定的.

近代形而上学唯物主义的孤立,静止,片面体现在：机械性、形而上学性、不彻底性.机械性：用力学的观点解释一切自然现象和人类生活现象,看不到不同自然现象之间,以及人类生活同自然现象之间运动规律的重要区别.形

形而上学唯物主义即机械唯物主义.他的代表人物有费尔巴哈,拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修,主要著作有《形而上学导论》《论物质》《论人》等

形而上学就是[纯哲学".那么.什么可称之为纯哲学呢?实际上.当人们问到[所有的存在者从何而来"时.哲学便已产生.当问到[作为所有存在者的最后根据的那个终极的存在者"时.人们不外乎有三种回答:一是世界.